С вашата благословия ще бъда безстрашен и тогава тази неконтролируема мая ще избледнее, точно както светлината на слънцето прогонва тъмнината.

Когато мула мая получи благословията на вечното; когато човек бъде издигнат от това семейство на светското съществуване, тогава това е част от Ишвара (Пуруш) поради тази саттва гуна .

Ако трябва да има благословията на този Бог на боговете ( Параматма ), тогава *малкостта и незначителността на мула мая не трябва да се познават. Благодарение на Неговата доброта, този Атма Пуруш се грижи и постоянно бди над това "всичко" и джива (когато всичко е забравено, тогава Той любезно се разкрива). *(6.3.12: Тя е просто като малък полъх на вятъра/ ваю , носещ се в пространството/ акаш )

Без *благословията на Садгуру , това знание, което ви спасява от светското съществуване, не може да бъде постигнато. Следователно, чрез това "име", трябва да служите в нозете на вашия Учител и да получите непосредствено и директно преживяване на това кой сте наистина. ( Махарадж - Колко време отнема?... Не отнема време, когато разбирате. В този момент вие сте Той) *(Направете и вижте сами)

Все пак човек трябва да живее с това Божие желание и тогава каквото и да прави Бог, то трябва да бъде *уважавано*. Тогава естествено това спонтанно "всичко" ще получи Божията благословия. *(Нека каквото трябва да дойде, да дойде; нека каквото трябва да си отиде, да си отиде)

Ако човек разбере тази Божия благословия, тогава какви са благословиите на майката (т.е. мая )? Майката убива детето си в това време на нещастие (когато човек придобие телесно съзнание).

Когато това "Аз съм" желае да разбере Бог, тогава то трябва да бъде в компанията на Истината/Светеца ( сатсанг ). Защото без компанията на Истината не е възможно да се достигне този Бог на боговете (т.е. брахминският свещеник е неспособен да даде такава благословия).

Без благословията на Садгуру нищо не се постига, защото не сте постигнали своето Себе; и тогава тази същност (т.е. да не бъдеш) не може да избегне мъченията в ада, от ръцете на Бога на Смъртта.

Докато това чисто знание (знанието на Брахман , т.е. Аз не съм дори това "всичко") не бъде постигнато, тогава страданията от ръцете на Яма не могат да бъдат избегнати. Така, без благословията на Садгуру , това ниско състояние и страданието в утробата не могат да бъдат избегнати.

Тези, които не са получили благословията на Садгуру , се заблуждават в погрешни стремежи; те са точно като слепец, който се спъва и пада в дълбока яма.

Как може това "сега"/знание да бъде този Садгуру ? Той не е като другите Гурута . Чрез Неговата благословия тази светлина на "Аз съм"/знанието се превръща в чисто знание.

Има "много" мисли и концепции, тази чиста саттва гуна и това безмисловно чисто знание. Дори това "Аз съм" е благословия, дарена от Садгуру . Това е вниманието на безмисловния, лишения от внимание Садгуру и то трябва да бъде познато от добрия слушател.

По този начин, когато има телесно съзнание, човек остава привързан към сетивните обекти и тогава това знание, което е поверено на "всичкото", може да бълнува за знание, но все пак получава само благословията на труп.

Чрез тази "реч" този Познаващ трябва да бъде разбран ("Аз не мога да бъда нищо, което се вижда или възприема") и тогава Неговата благословия трябва да бъде приета. Само чрез тази безмисловна същност, аз не съществувам, джива постига пълна свобода (вижте 8.7.45-59; джив - атма става нирмал-атма ).

В началото трябва да има шраван , а след това трябва да има служене в нозете на Садгуру ( Шри Сиддхарамешвар Махарадж - Когато човек преживее това, което Садгуру е научил, тогава служенето му е завършено). След това, с благословията и милостта на Садгуру , има пълно отдаване на Атма .

Но тъй като този Един започна да си въобразява, между теб и Бога се създаде разделение. И когато се довериш, че "Бог е извършителят", тогава ще получиш благословията на "божественото виждане" (забрави всичко и Той прави всичко).

Когато безмисловността се разбира чрез шраван , само тогава вашата велика духовна благословия става очевидна и този Върховен Параматма се разбира чрез Себе-преживяване.