Коментар върху Йогавасиштха - Знанието на Брахман .
Вземете илюстрацията на слънцето. То провъзгласява съществуването на всички предмети, включително на лампата, и затова е адресирано като Сурянараян . Слънцето ражда деня. Слънцето е по-важно от лампата, както и от всички други материални обекти. Същото осветително свойство придава подобаващо значение на слънцето. Окото възприема слънцето и материалните обекти, следователно то е "най-велико" от всички. Това забележително изключително свойство ясно отличава окото от другите осветители. Кой е този, който може да види окото и всички други обекти, включително лампата и слънцето? Умът или интелектът биха били вероятният отговор. И кой е снабдил ума и интелекта със знание? Азът е този, който е направил това. Атманът е този, който вижда и изразява всичко. Този, който възприема всички и не може да бъде възприет от никого, е Азът; по този начин той е по-добър от всички и е безценен. Качеството на Аза е удивително вдъхновяващо и в резултат на това е обект на голямо благоговение. Атманът , който осветява всичко, е Самосияещ. Господ Кришна казва: "Аз съм този, който живее във всеки". Този "Аз" или Себето, е това, което Бог Кришна има предвид и той не е никой друг освен Бог Рама, или в този смисъл самият Бог, Всемогъщият. Бог е най-великият от всички и този Бог сте Вие самите.