Това, което е външно, което е явно, трябва да бъде унищожено с вътрешно съзерцание. Само тогава раждането и смъртта могат да бъдат избегнати. Смъртта не засяга Себето. Тя е време на превръщане на всичко обратно в прах. При съзерцание ще бъде открито, че всички обекти не са нищо друго освен прах. Светското изкуство, което превръща едното в много, е наречено фокусничество, деяние на фокусник. Подобно, един индивид е адресиран като чичо, брат, баща, съпруг и т.н., и той също откликва на всички тези названия. Всички обекти изглеждат истински поради безумие (липса на изследване). Въпреки че златото може да бъде оформено във всякакво разнообразие от орнаменти, има една и само една основна съставка във всички обекти, златото. Брахман е подобен на златото, понеже е основната съставка на всички обекти.

Майкъл Джеймс : Бележката в тамилския текст гласи, че този стих е адресиран към Бога и засяга вярата на атеиста, който вярва, че Бог не съществува. " Асату " означава "не съществува". " Мей " означава "реалност". Тоест: "Как може този, който знае, че съществува, да казва, че Бог, който не е различен от това съществуване, или Реалност, не съществува?".

Садху Ом : Един ден, по време на празнуването на Читра-пурним в тамилската години Шукла (деня на пълнолуние през април-май 1929 г.) в ашрама бе даден обилен обяд, в резултат на което много почитатели на Бхагаван се оплакваха от тежест в стомаха. Един от почитателите цитира широко известния тамилски стих на светицата Авайар, адресиран до стомаха: "О мой неспокоен стомах, ако те помолят само за един ден да забравиш за храната, ти не ще забравиш; ако те помолят да погълнеш достатъчно храна за два дни, няма да приемеш; ти никога не познаваш моето страдание. Трудно е да се живее с теб".

Садху Ом : Този стих перифразира английската поговорка: "Лекарю, излекувай се сам"! Макар да изглежда, че стихът е адресиран към лекар, той косвено е адресиран до мнимия Гуру, който след като прочете Писанията, веднага излиза пред публика, посещава лекционни зали и започва от трибуната да дава наставления.

Майкъл Джеймс : Въпреки че този стих има за адресат ума, той трябва да се разбира като адресиран към ума в неговата истинска същност - Истинският Аз. С една дума - този стих косвено казва на ума: "Всъщност ти не си това, върху което влияят всички татви , ти си необвързания Истински Аз, в чието присъствие и чрез чието присъствие функционират всички тези татви ".