Когато човек навлезе в етапа на младостта, той отново търси допълнителни подпори за живота си. Тъй като е определено в света, че подкрепата за живота идва от пари, съпруга и т.н., той събира богатство и приема съпруга. Той приема за даденост, че може да бъде поддържан само от тази светска подкрепа и прахосва живота си. Със слава, ученост, сила и авторитет, богатство и съпруга, той получава допълнителен просперитет и става все по-въвлечен. Неговите основни притежания и цялата му подкрепа са неговата съпруга, богатство, статус, младост, красота и сила. Гордеейки се особено с всичко това и ставайки опиянен от светското, човешкото същество пропуска знаенето на своята “Истинска Природа.” Гордостта от парите, гордостта от авторитета и гордостта от красотата, абсорбират човека и той забравя своята Истинска Природа. В крайна сметка, горепосочените притежания започват да намаляват едно по едно.

Кралят може да се движи навсякъде и си остава крал. Ако дава заповеди, докато го боли коремът, това не засяга авторитета му. Той все още е крал. Брахман е Жизнената сила, Чайтаня. „Осъзнатият“, Джнани, е само Брахман, въпреки че може да бъде във всяка ситуация. Този, който осъзнава своята Истинска Природа, винаги е в царството на Висшето Себе, Параматман. Тялото е машина за лайна. Можете да сложите всякакъв вид добра храна в него и то се превръща само в лайно. Следователно тялото е само машина за производство на лайна. Голямото чудо на това е, че същото тяло е полезно като инструмент за осъзнаване на Брахман.

Поради това съвършено удовлетворение може да има знаене и поради знаенето може да има съпруга, деца, имения, царе, дворци и места за поклонение. Поради това съвършено задоволство и този "поток" от знание, съществуват реките Ганга и Ямуна . Какво повече да кажа? Поради това съвършено удовлетворение го има знаенето на Вътрешния Аз и след това появата на боговете Брахма, Вишну и Махеш . Но ако се научите да бъдете това непрекъснато присъствие и тази сила на знаене, тогава къде ще бъде човека, неговите демони или неговите богове? С други думи, само благодарение на силата и авторитета на това знаене може да се появи създаването и разрушаването, капаните и тревогите на този свят.

Безусилното знаене на Пуруш в крайна сметка ще бъде причината за окончателното освобождение на този Пуруш . Защото, ако човек прави сериозен бхаджан, тогава силата на знаенето ще расте и расте и благодарение на авторитета си, този Пуруш не само ще спаси себе си и ще постигне това Върховно блаженство, но и че този Един ще бъде от полза за другите, като им покаже пътя да преплуват тези диви и бурни води на светския живот. Така че, дори когато придобиете това знание на "словото", този бхаджан трябва да се поддържа, докато най-съкровеното значение на това "слово" бъде ясно разбрано. Поддържането на този бхаджан на "всичкото" е най-великата садхана , защото чрез това постижение, това най-голямо постижение, вашето немислимо Себе, ще бъде постигнато.

В света на "всичкото", гуруто и ученикът са Едното, изглеждащо като двама. Тук ученикът е станал тялото на "всичкото" на гуру . Това тяло има авторитета на вашия гуру и принадлежи на ученика, който слуша и следва командите на гуру . Да бъдеш на това място е истинска медитация и "сега" останете тук в компанията на гуру . След това чуйте моята недуална беседа и се срещнете с Единния Атма . Ако ученикът дойде при нозете на гуру по този начин, той, дживата , първо ще бъде освободен от тялото си и след това чрез знание ще бъде издигнат до състоянието на не-състояние на Садгуру .

Има един наистина неизбежен принцип и той е, че ставате това, което вярвате, че сте. Затова не забравяйте собственото си Себе "Аз съм това Върховно Себе и всичко се постига чрез авторитета на моето "всичко".

Има един наистина неизбежен принцип и той е, че ставате това, което вярвате, че сте. Затова не забравяйте собственото си Себе. "Аз съм това Върховно Себе и всичко се постига чрез авторитета на моето знание."

Едва след като сте придобили тази сила на "Аз съм", може да има онази лишена от желания преданост към гуру , но онези, които са уловени в илюзия/ мая , не могат да разберат това немислимо Себе. Как може един роб на мая да разбере такава вяра? От друга страна, с вяра, дори кучето в къщата на господаря е уважавано от всички. Затова не се отказвайте от своята преданост/ бхаджан към Садгуру . Чрез тази преданост/ бхаджан без желание се постига Бог. Чрез силата и авторитета на това Върховно Себе вие ще станете безсмъртен, вездесъщ, нетленен и отвъд знанието/ ниранджан . Шестте слави на знанието също се печелят и накрая този, който прояви преданост без желание към гуруто , става едно с гуруто .

Докато синът приема авторитета на баща си, той може да харчи парите на баща си както си иска и въпреки това баща му казва: "Всичко това е само негово. Нека прави с него каквото си иска. Ако обаче същият син се противопостави на авторитета на баща си и с напомпаното си его обяви: "Аз съм собственикът", тогава, поради недоволството на бащата, синът ще загуби имуществото, което естествено би придобил като негово наследство. По същия начин, стига да уважавате авторитета на Бог/ Вишну тогава, можете да се държите по какъвто желаете начин в този свят. Защото този, който обича Бога, е обичан от Бога. Но незачитането на Божия авторитет води до егото и тогава джива казва "Аз правя всичко". Това кара Бог да се ядоса и тогава това Себе ще трябва да претърпи много нещастия и да бъде лишено от собственото си естествено Блаженство.

Наистина само това "аз" трябва да си отиде. Това означава, че първо трябва да се сложи край на това "аз съм господин такъв и такъв". Всички усилия, поети от Веданта , са само за това. "Аз"-ът е този демон Раху и той е погълнал това Себе, което сияе като слънце. Но чудото на всичко това е, че това "аз" е само привидност! Всичко навсякъде се прави с авторитета на Себето, но това его казва: "аз го направих". Кой е този "аз", който се е появил върху това Себе? Името му е Гомаджи Ганеша . Той е джива и измамник; той е крадец, който е успял да влезе в двора на царя. Това "аз" получи пост и след това той заговорничи да детронира Царя или Себето. Въпреки това, когато писанията започнаха разследване за местонахождението му тогава, той изчезна безследно и царския печат на Себето беше възстановен.