Нещо трябва да бъде споменато в този момент. Трябва да се каже, че самият метод е от второстепенно значение, независимо дали е методът на дедуктивно елиминиране или някой различен, или противоречив метод; основната цел на конкретния метод е да предаде Знанието на Себето. Когато един пример в математиката се решава от няколко различни момчета, използвайки различни методи, и техният отговор е един и същ, става задължително отговорът да се приеме като правилен. Отговорът е това, което е важно, а методът за достигане на отговора е от второстепенно значение. Ето как Ведите разглеждат методите, които се използват, за да обяснят на стремящия се природата на собственото Истинско Себе. Има пречка в доказването на идентичността на водата и леда, светът и Бог, както и златото и бижуто, като бидейки едно и също. Дори ако златото и орнаментите са еднакви, орнаментът не може да бъде произведен, освен ако златарят не приложи умението си да работи върху златото, а водата може да се превърне в лед, само посредством интензивен студ. Подобно, въпреки че светът и Бог са еднакви, рационалността все пак напомня за себе си, че това означава, че трябва да е настъпила някаква трансформация в Бог. Той се втвърдява като земя или се стопява и става вода, след това Той изсъхва и става огън и т.н. В този аргумент, първо Бог става петте елемента и след това светът е формиран от петте елемента. Това е недостатъкът в метода на дедукцията и по този начин може да бъде повдигнато възражение. Обаче, Самартха Рамдас е изкоренил дори това възражение с изречението: “О, човеко, защо питаш за нещо, което изобщо не съществува? Светът не е възниквал. Единствено Абсолютният Парабрахман съществува.”

Благословени са онези, които са имали късмета да слушат беседите, които бяха като дъжд от нектар от устата на Садгуру Шри Сиддхарамешвар Махарадж, който беше въплъщение на това Върховното Знание, Виджнана. В крайна сметка ще бъдат благословени онези, които ще четат и слушат тези беседи и ще станат като самия Безсмъртен Нектар. Те никога няма да имат страх от смъртта, нито ще умрат. Тези, които се посветят на Садгуру, сякаш той е най-благоприятното въплъщение на Абсолютния Брахман, могат да получат това свещено Знание и да осъзнаят, че те не са тялото, а че те са тази Жизнена Енергия, която движи тялото. Постепенно, след това отново, докато все повече осъзнаваме това духовно Себесъществуване, възниква неназовимото осъзнаване на това Чисто Осъзнаване. Когато разбирането проникне в цялото Съзнателно Съществуване, духовният аспект на живота също губи своето съществуване в „Целостта на Разбирането“. Тук примерът не е много оправдан, но не може да остане неизразен и затова се споменава примерът на човек, който вечеря. Когато човек приема храна и тя се усвоява, различните хранителни продукти се смесват в неговата система на физическото тяло и той се засища и получава храна и сила. По подобен начин духовният аспект на Съзнанието се смесва с „Целостта на Разбирането“, като дава мир, храна и удовлетворение. Следователно това, което се нарича Наука за Себепознанието, Реалността, която е Параматман, Абсолютният Парабрахман, остава незасегната като постоянно естествено трансцендентно състояние, което има безкрайно „Състрадателно Удовлетворение“.

Чрез постигането на това Знание всички съмнения се изгарят и преданоотдаденият става Абсолютният Брахман. Това се нарича „Кралят на Знанието“, за което ви казах. Този, който го слуша и чете за него, е наистина щастливец. Само щастливците са тези, които слушат и мислят върху това, което се казва тук, и придобиват това Знание. Не е чудно, че мъдрите ще бъдат освободени, като научат това Знание, но дори и простодушните ще бъдат еманципирани. Хората получават млякото от кравата, което всъщност е за телето. По същия начин, от предаността на Уддхава, се облагодетелстват другите. „Раздадох ти открито това, което беше скрито в сърцето Ми. Ти отиде в такава земя, в която дори името на Смъртта не се знае. Дори Безсмъртният Нектар може би има край, но ти си постигнал такова състояние, в което хората нямат раждане или смърт, защото са пили от извора на това подобно на нектар Знание."