“Човек със сигурност може да постигне Бог, чрез преданост към Себето. Това е значението на книгата на писанията Дасбодх.” (От Дасбодх – Глава 1, Подглава 1)
Дасбодх ни казва какво постига човек, слушайки и изучавайки духовна беседа, както и как да практикуваме преданост. Там е обяснено как човек става Бог, след като е развил откъснатост от грубото тяло, ума и егото, чрез духовно знание. Да бъдеш едно с Бог, се нарича еднонасочена преданост, преданост чрез единство и не-диференциация.
Там са обяснени следните теми: Чисто Знание, Себето, ученията на Учителя, средствата за постигане на освобождение чрез единство след разбиране, отговорът на “Кой съм аз?” и средствата за постигане на божественост, след разбирането на собствената “Себе Природа.”
Отговорите на често задавани въпроси като например; Кой е Бог?, Кой е поклонник?, Кога Себето става индивидуално (джива) и, Кога то става Бог (Шива)?, също са открити там. Начинът да реализираш Абсолютната Реалност (Парабрахман), как хората от различни секти и с различни мнения всъщност обожават един и същ Бог (макар и по различни начини) и методът на обожаването на Абсолютната Реалност. Всички тези теми са авторитетно обсъдени там.
Дасбодх също така обсъжда относно своите целеви читатели, хората, за които е предназначено духовното изложение, неговото съдържание, посочването на истинската мъдрост за това какво е Първичната Илюзия (Муламая) и как ние сме отделни от нея, и природата на петте елемента. Всичко това е обяснено. Накрая, Дасбодх също обяснява кой е действителният извършител.
Дасбодх разсейва всички съмнения и решава всички проблеми, свързани с този светски живот и духовен живот. Основните теми на други сродни писания, също са внимателно разгледани. Този, който разбира Дасбодх, със сигурност постига Абсолютната Реалност, известна също като Лишената от мисли Реалност или Парабрахман. Това е моето преживяване. Освен това, чрез изложение на Упанишадската и Ведическа мисъл, тя описва средствата да станеш Бог. Дасбодх подчертава, че целта на всички школи на мисълта и на всички свещени писания, е да се придобие Себе-Познание.
За да изучават правилно Дасбодх, стремящите се трябва да имат следните качества: 1. Благоприятен стремеж – За собственото си благополучие, човек първо трябва да има силно желание за освобождение. Това е основното изискване, необходимо за истинско духовно знание.
2. Интензивно съзерцание и различаване (Вичара и Вивека) – мотивиран от благоприятния стремеж, човек трябва да съзерцава върху Себе-Познанието. Затова човек трябва непрестанно да различава между Себето и не-себето. Желанието за освобождение само по себе си е предшественикът на правилното съзерцание или различаване.
3. Практика – Постоянна практика на поведението, която е ръководена от съзерцание и различаване.
4. Откъснатост – Отсъствието на каквато и да е привързаност. Това означава да не се въвличаш в нищо обективно и да пребиваваш в собственото си Себе.
Този, който има силното желание за собственото си благополучие, рано или късно придобива Себе-Познание. Постигането на това, което е “най-доброто”, означава да се избегнат раждането и смъртта. Да вървиш със собствените си крака, означава да следваш това, което Учителят (Гуру) е предписал, докато да вървиш с главата си, означава да спориш или да спекулираш. Когато имаш горепосочените качества, Гуруто те оставя на шестото стъпало на стълбата (в Индийската философия има седем етапа на Абсолютната Реалност. Ако всички от горепосочените изисквания са изпълнени, Гуруто отвежда ученика до последния етап. След това, той предава знанието на Абсолютната Реалност, което трябва да бъде преживяно от търсещия себе си.) Ти си бил в състояние да ядеш всякакви видове плодове от всякакви видове дървета, но ти не можеш да ядеш плода на това дърво, което е открито единствено във формата на човешкото същество. Много рядко срещан е този, който вкусва този плод. Този плод е наречен “Нектарът на Знанието” или плодът на освобождението. Единствено човек има способността да различава между Реалното и нереалното, и ако той искрено се опитва да разбере истинската си природа, той осъзнава, че той е Бог.
Да постигнеш това знание, е да изпълниш своя дълг. Човешкото тяло е изпълняващо желания дърво. Ако поискаш Знание (Джнана), то дава Знание, ако поискаш освобождение, то дава освобождение, което означава да живееш като Бог, дори и докато си в човешка форма.