05 юни 1933 г.
Знание, извлечено с помощта на концепции, е невежество (Авидя), докато това, което “е” без концепции, е Брахман. Това, което не може да бъде възприето с помощта на ума, окото или нещо друго, е Брахман. Знание, извлечено без помощта на концепции или някакви други умствени конструкции, е собствената Истинска Форма. То е “Самадхи без концепции” или Нирвикалпа Самадхи. “Какво да правим” и “какво да не правим” са създадени за невежите. “Какво да правим” (видхи) означава да приемеш, а “какво да не правим” (нишедха) означава да отхвърлиш. След отхвърляне на невежеството, това, което остава, е Брахман. Веднъж щом е разбрано, че “Аз не съм тялото,” невежеството автоматично бива елиминирано. Веданта ни помага да постигнем Знание, понеже слушането му ни помага да унищожим невежеството. За да унищожиш невежеството напълно, отдай се на Садгуруто.
Откажи се от гордостта от практическата мъдрост, егото, привързаността към съпругата, децата и т.н., и се отдай на Учителя. Отхвърли гордостта от това, което е добро, както и лошо. Откажи се дори от изучаването на Ведите и други писания. Отхвърли продължителната дейност (правритти), както и освобождението от светското съществуване (нивритти). Отхвърли важността на и гордостта в ума от практическа мъдрост и от богатство. Накратко, изобщо се откажи от желанието и се отдай на Учителя. След като се отдадеш на Него, ти ще придобиеш Неговото блажено състояние. За да се обедини с Него, човек трябва да жертва дори собствената религия.
Той е във всяко сърце. Думите не могат да Го опишат. Вяра без заблуда е единственото изискване, за да Го реализираш. Разбирането, че “Аз съм Той, а не тялото,” може да бъде придобито единствено с помощта на ръководство, дадено от Учителя. Светците винаги смятат себе си за Себето и се държат по съответния начин. Всяко човешко същество трябва да помисли и да открие дали нещо го е държало като роб. Човек трябва да мисли за това, което е правил и къде е бил отведен от неговите желания. Остави всички желания и се отдай на Учителя. Отхвърли гордостта от тялото и се отдай на Този, който пребивава в сърцето ти. Пребивавай в чувството “Аз присъствам във всичко” и се дръж съответно.