То е общ сбор от части и органи като ръце, крака, уста, нос, уши, очи и др. Ние наричаме този монтаж на всички части „тяло“. От всички тези части нека да намерим кой е „Азът“. Ако някой казва, „Ръката е Аз“ и след това ръката е отрязана, никой не казва „Аз бях отрязан или захвърлен“. Да предположим, че очите ослепяват. Никой не казва „Аз си отидох или изчезнах“. Ако стомахът е разширен, никой не казва „Аз съм надут“. Вместо това човек казва „Ръката ми беше отрязана“, „Очите ми ослепяха“ или „Стомахът ми е разширен“. Всички тези части са назовани като „мои“ и не само това, а самото тяло, което е сглобено от всички тези части е назовано също като „моето“. По този начин това „Аз“ не е никоя част или крайник на грубото тяло. „Където „Аз“ не съществува, не съществува нищо, което може да се нарече „мое“. Вие не можете да бъдете в къщата на съседите.
Да кажем, че отидете в къщата на Рао Бахадур, вашия съсед и кажете „Аз съм Рао Бахадур и неговата жена е моя“, ще видите какво преживяване ще имате. Ако започнете да се придвижвате към жена му, казвайки, че тя е „ваша“, ръката на Рао Бахадур незабавно ще превърне бузата ви в розова и червена с един шамар и вие ще получите рязко и внезапно осъзнаване, че „Аз не съм Рао Бахадур и неговата жена не е моя“. По същия начин, когато „Аз“ не може да бъде проследен никъде в тялото, тогава как може да се каже, че неговите крайници и склонности принадлежат на мен. Ако все още настояваш да го наричаш свое собствено, първо помисли за резултата(шамара) и се запитай дали е необходимо да притежаваш нещо изобщо? Виж резултата от такова мислене.
Всеки ден виждаме състоянието на всички човешки същества, които гледат на телата си като свои собствени и действат съответно. Човек е забравил неговата истинска Същност и дори не се опитва да разбере наистина кой е. Поради това трябва да има раждане във всички видове. Понякога се ражда като червей и умира в изпражненията. Понякога се ражда като вол и е впрегнат към механизъм за извличане на масло и така прекарва деня си въртейки се в кръг. Понякога се ражда като магаре, работи усилено и се търкаля в купчина боклук. Почти е невъзможно да се опише колко много такива нещастия трябва да страда. След като изстрада ражданията във всички други видове, най-после се ражда като човешко същество. В това раждане той достига интелект, така че трябва да познае Бог – Върховното Себе.
Ако се вгледаме дори в тялото на човешкия вид, то изглежда просто като преоблечен герой във вулгарна игра, изпълнявана по време на фестивала Шимга. Лицето на героя е намазано с черна боя, а тялото му е облечено в дрипи. Венец от обувки е поставен около врата му и чадър от обувки над главата му. Той е поставен на магаре и го водят в процесия по улиците, придружен от странни шумове. Но това божество се гордее да бъде център на такова унизително шоу и поздравява публиката, когато минава край нея.
По същия начин, човешкото тяло е своеобразна част от преминаващото шоу на живота. Цялата красота на лицето се предполага да е концентрирана в носа и очите. Ние казваме, че един мъж е красив или една жена е красива, ако техните нос и очи са с добри пропорции. Но в действителност, носът е само една тръба за назален секрет. Устата е плювалник, съдържаща слюнки и храчки, а стомахът е като канализационно депо на общината. На тялото, което е смес от кости, плът и кръв е дадено някакво уважавано име като „Ширал Сет“. Намерението на Параматман е да събуди човешкото същество като го унижава чрез това тяло. Той кара човек да плаче на глас за щастие и да се скита във всички посоки в търсенето му.
Независимо от това, човек счита тялото като голям подарък и го приема с радост. Той го възхвалява с цветущ език. Носът, който е една тръба за слуз се сравнява с пъпка на цветето чампака. Очите, които са хранилища на секрет са наречени лотосови очи. Лицето с уста за плювалник на слюнка се нарича лунно лице. Ръцете и краката, които са изкривени клони на дърво, се твърди, че са лотосови ръце и нозе. Човешкото същество гледа на това поведение като на голяма победа и проявява безсрамието си. Въпреки това, Великият Създател е дал чудесно нещо, наречено „интелект“, дори на този Шимга герой-човека, което не е дал на нито един друг вид. Целта на този подарък е да бъде използван за разбиране на абсолютната Истина – Себето и да се сложи край на това унизително шоу. Човек обаче злоупотребява с интелекта си. Той гледа на канала като на Ганг и на тялото като Бог. Този човек прекарва много от времето си, завладян в украсяването на физическото си тяло, вземайки това тяло за „Аз“ и след това, когато влезе в контакт с женско тяло, дори нарича нейното тяло като негово собствено. Той влага цялото негово чувство за „моето“ или притежание в това женско тяло. Благодарение на контакта на това „Аз“ и „мое“ са родени много деца и цяло семейство идва в съществуване. Накрая семейството е разбито и бедният човек страда от подигравки – неговата история е описана в книгата "Dasbodh" by Sri Samarth Ramdas(Дасбодх от Самартха Рамдас). Препоръчва се тази книга да се чете внимателно.