Светското съществуване
Всеки индивид/ джива идва в този свят плачейки и напуска този свят плачейки. Джива издига и спуска обекти, направени от петте елемента; това е, което прави в това светско съществуване; издига и спуска, издига и спуска. След като садху /светецът е разбрал природата на тези пет елемента и Върховното Себе, остава завинаги откъснат.
Има голям гризач, който се казва гуша и прекарва цяла нощ в драскане и копаене на дупки. Сякаш вижда злато съвсем наблизо и продължава да се опитва да го достигне. Но след това, щом слънцето изгрее, спира да копае и стои тихо. Невежите дживи не са нищо друго освен роднини на тези гуши , защото те също, в мрака на невежеството, просто копаят дупки.
Това Себе е напълно независимо. Не е възможно нещо или някой да му принадлежи. Но като съпруг, то казва "Моята жена", а като съпруга казва "Моят съпруг" и тогава, той принадлежи ли на нея или тя на него? Не е възможно един обект да принадлежи на друг. О, глупако! Въпреки че казваш, че всичките са мои, станаха ли твои? Само докато има тази нужда да се прави нещо, ще има тази преструвка на връзки и отношения. Но тези, за които вярвате, че ви принадлежат и на които служите, могат само да се качат до гроба ви, когато умрете и тогава те могат само да провъзгласят, че сте умрял. Ако приемете себе си за тяло тогава, вие приемате приятелите и семейството като свои и тогава поставяте това Себе в толкова много проблеми и борби!
Един "поклонник на виното" искрено вярваше, че виното е най-доброто облекчаване на трудностите и може да изкорени всички страдания и затова, за да освободи всички от страданието, той отвори винарска изба и раздаде вино безплатно. Неговата искрена цел беше да освободи целия свят от страданието му, като напие всички като него. Сега, ако неговото действие се счита за добронамерено, тогава действията на майките, бащите, учителите и господарите и т.н., които всички са пияни до слепота от виното на невежеството, също може да се каже, че са добронамерени. Те казват на децата си и на онези, които искат да избягат от робството на този светски живот: "О, скъпи! Дръжте се както са се държали старейшините ви; вземете жена и отгледайте деца; полагайте тежък труд за тях и по този начин живейте "щастлив" материален живот. Това е единственото истинско постижение в живота. Този друг път, наречен парамартх /Крайното Постижение, не е нищо друго освен лъжи."
Въпреки това, Светиите са единствените истински благодетели на хората от този свят, тъй като те премахват опиянението от невежеството, като внимателно нанасят този балсам на знанието върху очите на слепите. И все пак онези, които слагат чифт белезници на някого, който е бил щастлив и свободен, като ги принуждават да се оженят и по този начин им помагат да бъдат впрегнати в мелничния камък на светския живот, се считат за благодетели. Ето защо Светецът, който дава разбиране и казва: "Счупете тази примка на илюзията/ мая и бъдете свободни", се счита за опасен.
Понякога в поле, пълно с марихуана, случайно бива намерен свещен босилек/ тулси , или в мина за въглища бива намерен диамант. По-скоро прилича на дете, родено от утробата на крадец, което израства добро и честно, или на момиче, родено от танцуващо момиче, което израства добродетелно и целомъдрено; майките им ще си помислят, че са родили досадно дете, което ще бъде петно върху фамилното име. Такъв беше случаят с краля на демоните, Хираня-кашяпу . Той беше дълбоко натъжен, когато в неговото презиращо Бога семейство се роди син на име Прахлад *, велик преданоотдаден на Бог. Почти всички сред нас принадлежат към това семейство Хираня-кашяпу .
* Самият Вишну се въплъти, за да защити Прахлад от баща си, когато той се опита да го убие.
Крайното Постижение
Обръщането на дживата от този светски живот към парамартх /Върховното Постижение е неизбежно. Мая ни бие, отново и отново, защото винаги се опитва да ни води към Себето. При получаване на един или два шамара от Мая , мъдрият и правилно мислещ индивид се обръща към Себепознанието, но други упорити немислещи дживи трябва да получат толкова много шамари, раждане след раждане. И все пак в крайна сметка всички ние накрая се връщаме към своята изначална форма/ Сваруп * и дори след ужасно страдание, това все още не може да бъде избегнато. И така, не е ли по-разумно, днес, с радост да признаем и приемем това?
* Сваруп: сва - собствен, рупа - форма. В Дасбодх се казва, че вашата собствена форма означава това безформено, което остава, след като елементите са били отхвърлени.
Има голямо значение в поговорката на маратхи : "Този, който се умори да прави това и онова, започва да се покланя на Бог, т.е. пуджа ." Дживите полагат толкова много усилия и старания в този свят, но все пак накрая се изтощават напълно. Освен ако не потърсят подслон в своята изначална форма, те никога не могат да получат пълна почивка. Приемането на подслона на вашата безформена Сваруп е истинското поклонение на Бог, т.е. пуджа .
Беше зададен въпросът: "Този светски живот пречка ли е за това Крайно Постижение?" Отговорът на онези, които са придобили знание,* е; тяхното Крайно Постижение/ Парамартх не може да бъде възпрепятствано от този светски живот; те ще намерят светския живот лесен за изпълнение и докато правят това, те ще правят Парамартх . Но ако това не може да стане, тогава незабавно кажете сбогом на светските си задължения и изпълнете духовните си задължения. Това е по-полезно, но трябва да решите сами. Само вие знаете своите способности.
* Знанието е разбирането на това първоначално вдъхновение "Аз съм". Върху това чувство или съществуване "Аз съм" се е появил целият свят.