02.02.1931 г.
Лекция върху Дасбодх
В Дасбодх (глава 11.3.) Свами Рамдас ни казва: "Попадането в това човешко тяло е голямо нещастие за вашата Атма . Все пак разбирането на "всичкото" слага край на постоянните кръгове на раждане в праната . Ето защо, тук във "всичкото", чрез упражняване на справедливост и невъзмутимост, пазете себе си чисти."
Всяко писание започва с въведение към темата, която ще се обсъжда. След това има процедурата или средствата, включени в придобиването на разбиране по темата, и накрая има заключението или получаването на това разбиране. "Сега", първото нещо, което трябва да се придобие чрез тези три стъпки, е знанието на "всичкото" (или "Аз съм"). След като това бъде постигнато, може да има придобиване на Себепознание.
Намерението във въведението е да създаде любов към тази тема. Защото само когато необходимостта да придобиете това знание е била запечатана в ума ви, може да има работа за постигането му. Това е процедурата и това означава прилагане на практика на нещата, които са преподавани. И накрая, има заключение, а с него идва и удовлетворението, получено от завършването на темата. Но как изобщо може да се стигне до това заключение, ако не отидете отвъд обикновеното словесно познаване на тази тема?
Така че първо, тази материя, която не е като другите материи, трябва да се докаже, че е по-висша от другите материи. Ако това се докаже, тогава естествено е доказано, че вашият гуру е по-висш от другите учители, които обсъждат тези други въпроси.
Сега, единственият начин да докажете, че Себепознанието наистина превъзхожда всички други знания, е вашият гуру да докаже, че Себето/ Атма е дарителя на това щастие, което всички вие търсите. Единственият начин, по който той може да направи това, е да установи вашия интелект във "всичкото". Защото без освобождаване на "всичкото" от неговото робство, Себепознанието никога няма да бъде осъществено.
Никой не осъзнава колко трудности е трябвало да понесе това Себе, за да получи това човешко тяло, в което живее днес. Писанията казват, че То е трябвало да се скита през 8,4 милиона раждания, служейки на човешки същества, само за да може То да получи Своето първо човешко раждане. Манговото дърво, например, служи на човека, като му предлага своето манго. Осигурява му прохладна сянка и също и дървесина. И така, след като е бил накаран да се скита през толкова много други тела в праната *, Себето се казва, че е възхитено, когато най-накрая "всичкото" се роди в човешко тяло. Това "всичко", което преди е било в служба на дърветата и многото видове, които гледат на човека като на Бог, сега се е родило в човешкото тяло.
* Прана - жизнената енергия, проникваща тялото, която причинява дишане, кръвообращение, движение и т.н. Приемането на това функциониране на праната като себе си означава приемане на телесно съзнание.
Тук има два пътя, по които "всичкото" може да поеме. Първият е, че може да се стреми към освобождение. Ако направи това и придобие знанието на Себето, то самото ще стане Бог на боговете. Другият вариант е да продължава да води Себето през непрекъсната поредица от раждания и умирания. "Отново и отново, раждайки се в тяло, това Себе трябва отново и отново да умира, защото отново и отново има само ядене и сън."*
* Това е един от многото цитати от различни духовни текстове, от които Сиддхарамешвар Махарадж черпи в своите лекции. Понякога не сме наясно с конкретния им източник.
След като е попаднал в този цикъл на светското съществуване, този Върховен Аз е трябвало да се роди като кон, магаре, куче, прасе и т.н. И ако това знание на "всичкото" не е придобито от вас, тогава лишеното от мисли Себе ще трябва да се роди отново в друга утроба и отново да се роди в това унизително състояние.
Как "всичкото" трябва да избяга от това низше състояние като слуга на човешкото тяло, е предмет на писанията. Или може да получи своето освобождение, или може да се отклони от този път, като по този начин изхвърли тази прекрасна възможност. Следователно, "сега", вашият ум трябва да се научи как да върне тези множество обекти, които е създал, на "всичкото"*. В противен случай, според писанията, ако днес пиете мляко от крава, тогава ще трябва да се родите като крава един ден, за да върнете този дълг.**
* Нашият индивидуален ум е откраднал съществуването си от битието и знаенето на "всичкото". Като насочваме вниманието си към едно нещо, а след това към друго, ние обективизираме и "вдигаме" един обект след друг, от "всичкото", давайки им тяхното привидно съществуване, което поддържа нашето несигурно съществуване като тяло. Но като не мислим за този свят, ние връщаме тези обекти към "всичкото" и отново си почиваме в радостта от това, че просто съществуваме. Накратко, ние се връщаме към "всичкото", когато спрем да мислим за "аз" и "мое" и света отвън, или както се изрази Ранджит Махарадж , когато разберете, че "аз"-ът не съществува.
** Сиддхарамешвар Махарадж казва: "Писанията казват...", но самият той не казва. В писанията може да се казват неща като: "В следващия си живот ще се родиш като крава", за да ни възпират от погрешно поведение. Но може ли някой, който е извършил големи престъпления, докато е бил в човешкото тяло, някога да върне дълга си към творението, ако се роди в тяло на по-ниска форма на живот? Със сигурност могат ли тези дългове да бъдат изплатени само чрез завръщане като човешко тяло? Можем ли, след като сме приели съзнанието на човешкото тяло, да се върнем в друг живот към съзнанието на кравата? Както Ранджит Махарадж каза по отношение на тази точка, "Когато сънуваш, никога не сънуваш, че си кон." И в крайна сметка, къде изобщо е прераждането?
Както и да е, но един факт е сигурен - ако животът ви е бил прекаран само в пълнене на корема ви, тогава ще трябва отново да приемете раждане в прана и отново да извършите всякакви дейности, за да изпълните своите светски отговорности. Само когато придобиете познание на себе си, този цикъл на раждане и смърт няма да ви посети повече. Но ако продължавате да вярвате, че сте това тяло и живеете само за корема му, тогава как може да се избегне смъртта?
Скрито в тялото ви е скъпоценното бижу на "всичкото". Моля, не го изхвърляйте повече. Тогава това "всичко" никога повече няма да трябва да се ражда в тяло. "Всичкото" е родното място на човешкото тяло и също е родното място на Себепознанието. Вашето задължение като човешко същество е да потърсите това знание и след това да станете Бог на боговете и да спечелите Върховното Блаженство на липсата на мисли. Да прекараш живота си в тревоги за този корем не подобава на теб, който си това лишено от мисли Себе.
"В други тела Себето само ядеше, спеше, съвкупляваше се и се страхуваше, а в това тяло вие правите точно същото. Но това човешко тяло не е за това. То е за придобиване на Себепознание, знанието, което се намира отвъд "всичкото".
Яденето и спането са за зверовете, а ти си също като тях. Чистото знание, това знание отвъд познаването на "всичкото", е най-великото знание. За да получи това знание, човекът е бил роден. Но първо трябва да придобиете "изкуството" на знаенето*, защото без да правите това, вие се обричате на това тяло, неговия упадък и в крайна сметка неговата смърт.
* Да знаеш как да забравиш е "изкуство". РМ - "Забравянето е запомняне и запомнянето е забравяне". Да забравиш света означава да си спомниш себе си, а да забравиш себе си означава да си спомниш света.
За да докажете човешката си същност, трябва да придобиете това "изкуство" на знаенето. Ако не спечелите това, тогава не сте по-добър от звяр. Това раждане ви е дадено, за да разберете себе си, но ако го пропилеете само в светски живот, по-добър ли сте от магаре?
Защото и вие като тях прекарвате детството си в игра, младостта и зрелостта си в работа, а на стари години ставате безполезни. Децата са освободени от това начинание, защото не знаят по-добро, а какво може да се направи, когато остареете? Но вие, в средата между тези двете (възрасти), вие, които имате жизнеността и мисловните способности да разбирате, сте просто мързеливи копелета!
Докажете човещината си, като се запитате: "Кой съм аз? Откъде съм дошъл? Защо съм дошъл тук и къде отивам?" Ако разберете отговора на тези въпроси, само тогава вие заслужавате да бъдете наречен човешко същество. Затова не пропилявайте тази възможност в това тяло, без да знаете тези неща. Ако веднъж не получите нещо, което да напълни корема, какво се притеснявате? Вашите животински раждания са преминали в ядене и само ядене. Но дори и тук, вие се гордеете с тази машина, която прави само купчина лайна.
Затова от този ден нататък, докато все още сте в това тяло, поемете контрол над ума си, управлявайте го добре и търсете "всичкото". След това постигнете това знание на Себето. В противен случай може да се върнете като чревен червей, кой знае!
При животински раждания вече сте яли, пили и сте се съвкуплявали достатъчно. Така че сега, когато имате това човешко раждане, изпълнявайте светските си задължения добре, но не посвещавайте този живот само на светски въпроси. Използвайте го, за да придобиете знание за Себе си. Използвайте това тяло, както бихте използвали кон. Но не бъдете коня и не ставайте роб на този светски живот. Бъдете ездачът на коня.
Ако не придобиете знание, какво ще стане с вас? Светът ще ви победи, ще завърже торба с храна на устата ви и ще седне върху вас. След това, когато сте жадни, ще постави храна пред вас, а когато искате да ядете, ще постави вода пред вас. Погледнете внимателно и разберете какво всъщност представлява този живот на джива . Никога не получаваш това, което търсиш и си принуден да работиш и да работиш до деня, в който умреш.
Досега не сте слушали светците. Ето защо вие сте приели това раждане като потисната и низша джива . Все пак трябва да се научи нещо от всичко това, нали? Огледайте се, вижте колко много страда светът от побоищата, които самите те си нанасят. Вижте как да си джива е причината за цялото ви страдание. Не виждате ли, че в този свят нещастието е поставено пред вас, за да ви накара да мислите и да станете мъдри?
Някои неща са сигурни в този живот. Едното е, че получавате плодовете от действията, които предприемате. Второ, ако приемете това ужасно състояние да бъдете джива , никога няма да спечелите "всичкото". И трето, този свят няма да спре да ви бие, докато не придобиете това знаене и битие. Следователно, ако искате да се освободите от този цикъл на раждане и смърт, изучавайте това, което ви казвам, и разберете себе си. В противен случай, точно както е казано в писанията, ще умрете и ще свършите отново като звяр. Така че събудете се сега! Събудете се!
Събудете се и помислете и придобийте познание на Себе си. Тогава вашето уморително скитане през този цикъл на раждане и смърт ще бъде прекъснато. Тук е училището на ученика, гуруто е учителят и неговите инструкции са вашите уроци. Вземете неговото знание и го направете свое собствено и тогава можете да повдигнете майка си, баща си, децата и роднините си. Но не и преди това.
По време на брака, вие сте се заклели да се грижите за жена си, като печелите доходи, задоволявате нейните физически и емоционални нужди и ѝ помагате да изпълнява семейните ви задължения. Но вие също се заклехте да ѝ помогнете, доколкото можете, да получи освобождение. И само като правите всички тези неща, и двамата можете да бъдете щастливи. Затова следвайте този път на знанието, който ви се дава тук. Той не само ще повдигне вас, ще повдигне семейството ви, цялото това събрание, събрано тук, вашето село и целия свят. По този начин вашето "всичко" няма да бъде пропиляно, докато печелите светски неща за вас. Така че действайте с вивек и различавайте кое е истина от неистина.*
* Писанията и Учителят ни учат да мислим по начин, по който никога преди не сме мислили. Това се нарича вивек и означава внимателно да пресееш този свят на форми и да намериш онази същност, от която са произлезли тези форми.
Този, който е придобил това познание на "всичкото", не само ще постигне всичко, което трябва да бъде постигнато в този свят, той може да надхвърли "всичко" в този свят и да постигне чистото знание на Себето. Други ще продължат да тичат тук и там, използвайки това съкровище в себе си, за да придобият съкровище от безполезни неща, които в крайна сметка ще трябва да напуснат.
Тук е поета грижа дори за безпаричния просяк, така че защо се притеснявате? Придобийте това знание на "всичкото", което сте похабявали за поддържане на вашата прана и това съществуване като джива . Но ако станете мързеливи в това отношение, тогава един ден ще направите голяма прозявка и ще умрете с широко отворена уста. Вашите милиони рупии няма да ви спасят тогава. А боговете, на които се покланяхте толкова благочестиво, от каква полза ще ви бъдат тогава? Единствената помощ, която съпругата ви, семейството и приятелите ви могат да бъдат тогава, ще бъде да пролеят няколко сълзи за вас.
Ритниците и объркванията на смъртта очакват вашето "всичко", ако не го освободите от затвора. Това е единственият плод, който мързелът получава. Мързелът носи безпокойство в ума ви и в това безпокойство проблемите ви само се засилват. Въпреки че мързелът полага много големи усилия, за да яде, пие и живее добре, той никога не мисли да се издигне или да придобие Себепознание. Мързелът превръща вашето Себе в гола и бедна джива . Поради вашия мързел, вие ненавиждате да правите бхаджани * и тези лекции, които изнасям, ви отегчават. След това, когато се приберете вкъщи, какво правите? Вие ядете, спите и хъркате, защото това е всичко, което знаете да правите.
* Бхаджан , е свещена песен или химн. Но истинският бхаджан , както е обяснено подробно в глава 13, означава да бъдеш в "сега" или "всичкото", а сладката песен, която пеем там, е "Аз съм".
Тук се чувствате като на бесилката. Но само тук ще чуете за знание, което може да ви освободи от цикъла на раждане и смърт. Ето, казвам ви неща, които ще ви излекуват от тази болест на светското съществуване, но вие сте като детето, което се бори и плаче, когато майка му се опитва да му даде горчиво лекарство. Все пак, заради него, тя го дава. Докато ви казвам тези неща, не можете да спрете да гледате часовника си, но това е просто още един признак на вашия мързел. Казано е: "Нещастието се ражда от мързел". Трябва да помислите внимателно за това, когато се приберете тази вечер.
Всичко, което е обяснено досега, е само въведението в Себепознанието. Но преди да продължите, помислете много внимателно за това, което току-що ви беше казано. Сега ще говоря малко за процедурата. Необичайни усилия и постоянство се изискват от вас "сега".
Сутрин ставайте рано и се пречиствайте*. След като извършите медиацията си, прочетете нещо относно Себепознанието. След това елате тук, където писанията се обясняват и накрая направете каквото ви инструктира гуруто . Ако следвате тези инструкции докрай, няма да сбъркате. Мислете отново и отново за казаното от гуруто. Ако са минали десет години, все пак трябва да можете да си спомните мислите му. Ако след размисъл все още има съмнения, попитайте ме отново. Но различавайте същността от не-същността. Имате тази способност да направите това, но първо потърсете в обектите на този свят и разберете кое е истина и кое не**.
* В глава 11, озаглавена "Кой е истинският Брахмин ?", се обсъжда вътрешното значение на задълженията на Брахмина . Събуждането рано и пречистването не означава да отидете на усамотено място, където никой не може да ви види и да изпразните червата си. Това означава да отидеш до "всичкото", далеч от телесното съзнание.
** Два вида фин вивек са необходими на търсача на Истината. Първо, оставяме всичко, което се променя и е обективно, и приемаме "всичкото". Това е не-същността. Тогава оставяме "всичкото" и приемаме лишената от мисли същност.
Това знание ще дойде бързо при онези, които слушат моите беседи с всяка фибра на своето същество, оставяйки настрана всичко останало и мислят само за това. Това го знам! Ако оставите тези истории за света и мислите само за Себепознанието, тогава вие ще станете това знание. Желанието за това знание е от изключително значение. Затова, подхранвайте го. Защото самото това желание ви дава знание и такова изгарящо желание идва при този, който отхвърля всички други желания.
Свидетелството на "всичкото" и чистото знание ще дойде само при този, който гори от това желание. Ето защо, елате тук, където това знание се обяснява, склонете глава в нозете на гуруто и като правите това, направете мислите му свои мисли. Ако сте убеден, няма нужда да ви говоря повече.
Ако все още не сте убеден, попитайте ме отново, но каквото и да правите, приемете това знание. Това е процедурата. Това означава да разберете това знание за себе си и това учение е завършено, когато го направите свое.