Няма посочена дата
Всички тела и целият свят не са нищо друго освен нашето собствено Съществуване. Този, който има такова пълно разбиране, получава всички удоволствия и радости на този свят. Бог Кришна е казал: „Този, който знае, че целият този свят е самият той, е Въплъщението на Бог. Аз съм във всички същества и всички са моето собствено Съществуване. Този е наистина Бог, чието убеждение е, че всички същества са „Мен Самият.“ Той е Себето, познаващият и управляващият всичко във вселената. Светът е идея, концепция. Ако вашата концепция, вашето усещане е, че вие сте светът, тогава вие сте Брахман. Успехът, славата и влиянието, Знанието и липсата на желания са все богатствата на Бога. Този свят, цялата тази вселена, се нарича „Неизмеримата Форма на Брахман“, или Сагуна Брахман. По този начин тялото на Джнани е толкова обширно, колкото и грубата физическа вселена. Грубото физическо тяло (Вирата), фината вселена от концепции и прани и т.н. (Хиранягарбха), причинното тяло на вселената (Авякрит) и тялото на Съзнанието (велико-причинното тяло) на вселената, или Мула Пракрити (Мула Мая), са четирите тела на Джнани. Цялата вселена е неговото тяло и този видим свят е част от неговото тяло. Петте обекти на сетивата са в неговото тяло. Това огромно негово тяло има крайници, ръце, крака и т.н., и също както храната, която се яде от устата, дава енергия на всички сетивни органи и различните части на тялото, така и каквото и да яде Джнани, то достига до Бог. Този, който осъзнава това, е „Въплъщението на Бог“.
Знанието, дадено тук, трансформира индивида, Джива, в Бог, Шива. Дори една жена може да стане адвокат, като бъде образована със светски знания. Но това, което се съдържа тук, е Знанието на Брахман. Един невеж глупак може да бъде третиран като Бог, но е правило Знанието на Брахман да не се дава на който и да е. Дори бог Шива и други Светци и Мъдреци са пазели това знание в тайна. След известно време то беше дадено на достоен човек, който служи на Гуру. По-късно някои бяха доволни от определени добри и достойни хора и това Знание им беше дадено, но то беше дадено само на един човек във всяка епоха, или „Юга“. Рядко имаше някой, който да стане напълно Реализиран. Сега дойде времето, когато дойдох да преподавам това Знание отново. Тридесет и три небесни Богове обсипват с цветя този, който преподава това Знание на другите. Значението на това Духовно Знание се признава само от ерудираните и „Реализираните“. Понастоящем ви обясних напълно тази философия. Досега това Знание не беше дадено по този начин от никого. Има една поговорка на Свети Кабир: „Джапата (повтарянето на мантра), усиленото покаяние и други видове обреди или жертвоприношения не са необходими“ и това наистина е вярно. Себето е светлината на Слънцето. Да Го „знаеш“ е да Го обожаваш. Този, който знае, ще победи, където и да отиде. „Словото на моя Гуру е написано върху писаното от провидението“ е подходяща поговорка. Това означава, че Гуру наистина е отвъд Бог в своето величие. Този, който казва така, винаги е безстрашен, смел и победител. Той е „Всемогъщият Бог“ във всяка ситуация. Въпреки че може да прави всичко при всякакви обстоятелства, той е само Параматман. Всички удобства и щастие на този свят са в Негова услуга. В известен смисъл светът е имение, което е построено от Него за собственото му удоволствие. Целият свят е неговата къща, неговата собствена градина. Това е неговата къща за игра, предназначена да го забавлява, да го развлича.
Точно както плъховете изобилстват само там, където има зърна, и тигърът яде кози, но не яде слънцето, по същия начин никой никога не може да безпокои или тормози човека на Себепознанието. „Човекът на Себепознанието“, Джнани, винаги е безстрашен, докато индивидът, джива, винаги е уплашен, ужасен и притеснен. Накратко, където има Бог в неговата „Цялост“, има успех, слава и богатства навсякъде. Все пак всеки получава преживяване според убежденията си. Когато Брахман е реализиран, какво повече се иска? По същия начин, по който Господ Кришна е бил почитан, такъв един „Себереализиран“, Джнани, също ще бъде почитан. Всички Веди и Писанията са заявили много конкретно, че "където има човек, който е реализирал Брахман, всички богове идват и се събират заедно." Напълно се откажете от идеята, че сте отделна джива. Бъдете Тоталността, бъдете Брахман.
Моите благословии са с всички вас. Нека това „божествено богатство“, тази Слава, да бъде получена от вас и нека да ѝ се насладите напълно. Никога не спирайте служенето на своя Гуру. Името му има пълния капацитет за постижение. Това със сигурност ще го изпитате. Само Бог стои пред вас и зад вас. Той е във всички форми. Сега, с това Знание, никой или нищо като планетарните влияния не е в състояние да ви създаде проблеми, и тяхната продължителност на живота е ограничена. Никога не спирайте да правите Сагуна Преданост. Когато сте непоколебими в начина си на обожание, вашата решителност естествено е по-силна и вие казвате: „Аз съм Бог. Какви нежелани неща се осмеляват, да ме безпокоят? Когато с истинска здрава вяра си сигурен в Абсолютния Брахман, само тогава Реалността наистина сияе. Кой няма да предложи сладкиши на такъв човек? За Моя скъп преданоотдаден, сладкото нещо в устата му никога няма да свърши. Напротив, ако някой получи благословената храна от него, неговата болест също ще бъде излекувана. Защо не?
Най-важното е, че правилата на това Знание не могат да бъдат нарушени от никого. Джнани е почитан от всички и е пълен с всички Сили. Трябва да има непоклатима вяра, че „Аз съм Брахман“. Това Знание, това убеждение трябва да бъде строго изпитано и направено много дълбоко и стабилно. Всички Светии и аз сме свидетели, че сте смятани за Бог по силата на това Себепознание. Ние сме отговорни, че ако следвате правилата на това „Знание на Брахман“, реализацията не се осъществява. Но пред кого сме отговорни? Пред онези, които имат вяра в словото на Гуру и които не се страхуват от смъртта. Ние сме отговорни пред онези, които никога не се тревожат за смъртта и са непоколебими и решителни. Ние сме отговорни пред тези, които са верни и които смятат учението на Гуру за неоспоримо. Ние не носим отговорност за атеисти, които не са преданоотдадени. Нека тяхното благополучие е наред, в това можем да бъдем щастливи. Но ако някой, който е „истински преданоотдаден“, не осъзнава Бог, тогава ние сме отговорни.
Има една история за Светец, който обявил за място за поклонение гробницата на едно магаре. Имало едно време едно магаре и когато то умряло, един Светец изкопал ров, без никой да забележи, и заровил мъртвото тяло на магарето. Тогава той построи хубава гробница над гроба и издигнал красив храм над нея. Той дори дал на гробницата хубаво име, като „Светилището на Бога-Магаре“. Хората започнали да идват в храма с вяра в сърцата си и молитви за изпълнение на желанията си. Бавно молитвите им бяха отговорени и постепенно се превърна в известно място за поклонение. Джнани е свободен от всяка скръб и всички закони. Тези, които са реализирали Брахман, владеят цялата Сила и каквото и да кажат, определено ще се случи. Няма ограничение за това, което ще направят. Те са непобедими. Там, където такъв човек стъпи, живеят осемте духовни сили. Ако Садгуру, „Истинският Учител“ и искреният ученик се съберат, те могат да постигнат всичко, което пожелаят. По същия начин, ако Себепознанието е съчетано с редовното лично обожание, няма мярка докъде може да достигне нечия слава.
Това учение е като изливане на „Безсмъртен Нектар” само за онези, които водят духовен живот. Тази реализация на Брахман няма да напусне преданоотдадения, дори ако той не я желае. Този, който не уважава личното поклонение, всъщност обижда Садгуру и въпреки че може да постигне Знанието на Брахман, то няма да бъде полезно или благоприятно за него. Ако личното поклонение и Знанието са заедно, каква е границата на хвалението, което може да се припише на такъв човек? Как може да се опише неговото величие? Писалката не може да пише за неговите сили. Такъв е могъщият "Син на Гуру" (Гурупутра). Садгуру е Параматман в човешки облик и ние, като Негови предани ученици, се събираме в тази велика „Йога на Знанието“, която преживяваме и която е съществуваща от само себе си, без начало. „Това“ трябва да се постигне.