Вечерта, 09.11.1935 г.
Няма нищо друго освен Бог. Вие сте само Бог. Всичко, което се вижда, е Бог. Този, който се е убедил в това, е най-великият между Светците и най-великият сред освободителите. Ефектът от виждането на Бог е такъв, че когато си сигурен, че си Бог, получаваш Неговата Слава. Точно както човек знае кой е и какъв човек е, по същия начин знае от какво има нужда и от какво не. Всичко това се разбира много естествено. Човек също така естествено знае какви неща трябва да притежава и докъде трябва да стигне в контролирането на нещата. Въпреки това, всички действия се предлагат и всички дейности се извършват само в съответствие със собствените концепции за неговия статус, външния му вид и различни качества. В съответствие с това човек се наслаждава на собствената си Слава. Например, има история за малко дете, принц, който по странен обрат на събитията се отчуждил от родителите си и се скитал в непознати части на света. Виждайки тежкото положение на малкото момче, хората го съжалили. Тъй като нямаше улики, които да го разпознаят като принц, никой не знаеше истинския му статут и те го отглеждаха само според собствените си възможности. По време на пътуването си го срещнал богат пастир, който нямал син. Овчарят направил уговорка това момче да живее с него като негово и че той трябва да бъде собственик на хиляди овце и кози, както и на обширна хълмиста земя. Храната на овчаря обаче не се харесала на момчето, защото се хранело само с мляко, извара, корени и плодове. Тъй като момчето винаги е знаело за кралското си потекло и тъй като е било принц, не е мислело, че ще му хареса собствеността върху имота на пастира. Затова, след известно време, по различни начини и средства, то възстановило кралското си наследство и стана крал. По подобен начин, според божествената Духовна Сила в себе си и непрекъснатото помнене на своето Себе, човек постепенно постига Божествена Слава, Познанието на Реалността, своя „Истински Произход“, който е неговата Същностна Природа. Човек постига статуса, който е първоначалният статус на неговото Истинско Аз. Този, който живее в идентификация с тялото, страда от болките на тялото. Човек, който страда от телесни болки в настоящето, трябва да ги изстрада отново в бъдеще, а този, който дори сега е отвъд ограниченото телесно съзнание, ще продължи да бъде такъв, дори и след разпадането на тялото.
Ученикът, който без да учи задава въпроси, докато учителят говори, не е мъдър. Ученикът пита: „Как мога да бъда отвъд тялото? Освен това, кажете ми как ще постигна тази Слава." Учителят казва: „Добрият учител отново започна да му дава учението.“ Индивидът, джива, е този, който казва "Аз съм тялото." Това, което е отвъд тялото не е нещо обективно. То е "Изначалното нещо", субективното. Това, което е емоционално, въображение, и концепция, е все обективно. Каквато е концепцията, или въображението, такъв е и светът. Всичко е концептуално. Индивидът, джива, е илюзорен. Твоето собствено „Съществуване“ само по себе си е безтелесно. Личността, която е наречена с някакво име, е въплътеното, но Това, „Вътрешното Съществуване“, е безплътно и вие сте Това. Ако питате кога сте отвъд телесното съзнание, отговорът е, когато спите дълбоко. Вие всъщност сте отвъд дори състоянието на дълбок сън. Ето защо дълбокият сън е спокоен и дава удовлетворение. Щастието на Съществуването е много по-превъзходно от комфорта на съня. Кой спи дълбоко? Ти си Това, което е отвъд тялото. Поради това дълбокият сън е комфортен. Това е подобно на топло парче храна, което се съхранява в лед. Скоро то става охладено и запазено. В този пример храната е станала охладена от качеството на леда. По същия начин, поради силата на вашето Съществуване, дълбокият сън се усеща като преживяване на щастие.
"Ти Си Това." Ти си с природата на „Това“. Следователно не трябва да казвате, че сте тяло. Погрешно е да се говори така. Да се каже "аз съм тяло" е напълно невярно. Да бъдеш само тяло и да функционираш в рамките на това ограничение е това, което се нарича "грях". Този, който е разбрал това, е Параматман. Той е свободен, отвъд качествата, отвъд формата, неразрушим и невидим. Той е Този, който е почитан от Ведите. Ведите и другите писания са украшенията, поздравленията на такъв един. Дори тогава Ведите все още не са успели да Го опишат. Той е онзи Параматман, за когото описанието винаги е неподходящо. Какво е Слава? Всички науки, молитви и мантри възпяват само Него, Параматман. Мохамеданите казват "Кхуда" или "Аллах" само за Него. Християните се покланят само на Него. Той е Богът, на когото се молят всички религии. Когато оставите идентификацията с тялото, вие сте този, който се наслаждава на тази „Слава“. Ако човек, който наистина е крал, се държи като селянин, това е неговият лош късмет. Какво може да направи някой по въпроса? Ние сме пълната цялост на самата "доброта". Този безплътен Параматман е такъв, че успехът, славата, властта, всъщност все са Неговата Слава. Когато вярата ви в това, че сте Параматман е напълно твърда, тогава това е „Бог с Пълно Убеждение“.
Там, където човек няма представа за Параматман, има всякакви видове злини, които са змиите и скорпионите в живота. Там, където няма преданоотдаден на Бог (Вишну), там няма идея за Параматман. Там всички бедствия идват, за да останат. Да се каже, че светът е концептуален или психологически въображаем, означава да се говори от гледна точка на Илюзията или Мая. Съпругът на Мая е Параматман. Тя първо храни Параматман с добра храна, след това дава нетрайни неща на другите. Където живее Кришна, там живеят успехът, славата и силата. Вашият собствен дом е раят, а вашата съпруга е самата Радха (съпругата на Кришна). Това, което ядете, е приношение на Великия Бог Махадева (Шива). Когато сте сигурни, че сте Параматман, самата вода, която тече по време на вашата баня, е Ганг. Частица храна, останала, когато Джнани вечеря, е равна на заслугата, спечелена чрез храненето на стотици хиляди брахмини. В индуистката митология се разказва, че на церемонията Раджа-суя, мъдрецът Шука изял малко остатъци от храна, като приел формата на папагал, и по това време за всяка частица, изядена от него, имало звук на камбани в рая. Казва се, че ако сте Себереализирани, дори мравка, която изяде частица храна, останала от чинията ви, ще постигне Освобождение. Когато провъзгласите силно името на Бог веднъж, то остава да звучи из цялата вселена през целия ден.
Има една история за един ученик на Свети Кабир, който веднъж отишъл в селото, където посетил много болен човек, който бил на косъм от смърт. Човекът беше превъзбуден да види великия ученик на Кабир в дома си. Други хора също молеха ученика за неговите благословии за благополучието на страдащия. Съответно, ученикът любезно утеши и увери човека и му каза да произнесе името на Рама три пъти. Веднага щом човекът направил казаното, болестта му изчезнала и той бил напълно излекуван. Тогава след известно време този ученик на Кабир се върнал у дома и разказал този епизод на Кабир. Кабир обаче му се ядосал много и казал: „Ако беше произнесъл само веднъж името на Рама, този човек щеше да бъде излекуван. Тогава защо му каза да вземе името на Рама три пъти?“ Ученикът се засрамил. Накратко, смисълът на тази история е, че „Реализираният” трябва да е напълно сигурен в своята „Сила” и своя „Капацитет”. Едва тогава той става "Славен". Той трябва да живее в своя „Собствен Статус“.
Има една история за мъдрец, който наистина бил съвършен Махатма (Себереализирано същество), който живеел със съпругата си. Един следобед той подремваше. Когато той не се събуди, въпреки че слънцето беше на път да залезе, жена му, мислейки, че ако слънцето залезе, без съпругът й да му предложи вода, ще бъде грешник, тя го събуди. Той я попита: "Защо ме безпокоиш? Ако не стана, слънцето няма да залезе!" Казвайки така, той отново заспа, а Слънцето чакаше. Това беше така, защото Махатмата беше много сигурен в силата си. Фактът е, че сте толкова могъщи, че светът не би функционирал без вашето желание. Първо обаче трябва да имате вяра в това кой сте всъщност. Получавате тази Слава само ако се откажете от идеята, че сте само едно тяло. Трябва да видите сам за себе си, че вие самият сте Щастието. Ако можете да видите вече съществуващото Щастие, което е вашата Истинска Природа, не е необходимо да се впускате във всички проблеми на въображаемите неща. Щастието във външния свят е породено от пълнотата на вашата Радост, вашето „Вътрешно Щастие“.