19.10.1935 г.
Всички същества, всичко, което виждаме и което чувстваме, е само Брахман в неговата пълнота. Който знае това, осъзнава, че „Всичко е Брахман“. Точно както банановото дърво е пълно с вода, по подобен начин всичките пет елемента, включително земята, са само Жизнена Енергия (Чайтаня). Всички ветрове са тази Чайтаня и тази Чайтаня е Бог. Къщите са земя и хората са земя. Те ядат земята и накрая се връщат обратно в земята. По подобен начин цялата тази илюзия е под формата на Жизнена Енергия. Можем да рисуваме много картини, но там няма нищо освен боя. Знанието (Джнана) означава „Правилното Знание“. Какво е правилното знание? Да знаеш това, което е „Изначалното Нещо“, е Правилното Знание. Всички творения, родени от петте елемента, са мит. С разпадането на елементите това, което остава, е само Жизнената Енергия, Чайтаня. Мъдрият човек трябва да знае какво е в основата на всичко. Това, което функционира във всички, е Чайтаня. Този, който знае това, е във всички елементи навсякъде и във всички същества и той наистина е Бог.
Във всички същества Аз съм този, който живее и това „Аз“ е Бог. Това е едно "Сингулярно Качество." Това е естествено „съществуващо от само себе си Битие“, Истинската Религия, Естественото Състояние. Когато това качество изчезне, това, което остава, е отвъд качествата или атрибутите (Ниргуна). Тази Сингулярно Качество, или Съществуване, не е нищо друго освен Върховния Аз, Парабрахман. Това е Великият Бог на всички същества, на всичките им дейности и функции и тяхната Слава. „Това“ е „Само Едно“ без никакви аспекти или атрибути. Той е изначален, проникващ навсякъде, цялостен, самосъздаден, самосияещ, Параматман. Това е Върховният Аз. От всичко, което се движи, това е Същностният Живот. Не може да се опише такъв, който го е осъзнал и е станал Реалността. Да схванем това състояние е най-високото постижение на нашия интелект. Това Знание, което познава Брахман, което е Всичко, е Върховното Знание. Не остава нищо повече за научаване. Стремящите се, които учат по такъв начин, стават Брахман. Те постигат това Знание, което е върхът на интелигентността и най-висшата мъдрост на най-мъдрия човек. Те преживяват, че няма нищо друго освен това едно „Сингулярно Съществуване“.
Да мислиш и да настояваш, че цялата тази привидност е многообразна и реална, е най-голямата глупост. Брахман съществува още преди да сте осъзнали каквито и да било привидности. Всичко е от природата на Брахман, но хората започнаха да мислят, че "аз-ът" е нещо отделно и започнаха да действат с илюзорната концепция, че този свят е реален. Какво се е случило? Мишката язди Господ Ганапати. Когато се покланяте пред Господа, Ганапати казва: „Вие правите правилното нещо, но моля ви, вижте тази малка грешка и я поправете.“ Тогава всичко ще бъде наред и това е краят на Илюзията. Грехът на много животи е заличен. Ганапати тук е Първичният Мъжки Принцип, Изначалното Безформено Съществуване (Адхи-Пуруша) и според вашето неразбиране, вместо Бог да язди мишката, мишката язди него. Точно тази мишка ви диктува едно или друго. Всички науки и Ведите съветват добри неща тази мишка (егото), но тя не слуша. Тогава Садгуру казал на своя ученик: „Скъпи мой, няма никаква мишка. Мисълта, че има мишка, е фалшива. Това его е фалшиво. Това, което е вярно, е това Изначално Безформено Съществуване, Адхи-Пуруша. Изхвърли тази илюзия за его."
Когато дадете обет за отказ (саняса), главата ви се обръсва от бръснар, но това е само посвещение от бръснаря. Това няма да ви отведе доникъде. Трябва да се вземат мерки, така че корените на косата никога повече да не растат. Брахман не е уловен в косата на главата ви. Косата ще расте отново и отново. Правенето на неща от външно естество на вашето тяло няма да ви позволи да осъзнаете Брахман. Това, което е необходимо, е компанията на велик Гуру. Чрез светлината, която той запалва в сърцето ви, дарявайки ви със свещената мантра, самото ви влизане в цикъла на раждане и смърт трябва да изчезне заедно с неговите лоши ефекти. Чрез пресичане в зародиш на вашето влизане в цикъла на раждане и смърт, можете да достигнете до основното състояние на вашето Вътрешно Аз. Нека косата на главата ви остане. Косата на склонностите (смаскарите) във вас, които ви водят в света, трябва да бъде отрязана със Знанието, дадено от Садгуру. Отказът от шестте порока (алчност, гняв, омраза, желание, жажда и гордост) трябва да се осъществи. Каква е нуждата да си бръснеш главата при бръснар?
Значението на „Ключа на Знанието“ е, че когато „аз“-ът се пусне, неприятността също изчезва. Къщата трябва да бъде освободена. Това е единственото нещо, което трябва да се направи. Трябва да се случи само едно нещо. Тоест, трябва да се приеме състоянието на липсата на „аз“. Всепроникващият, вездесъщ Брахман е такъв, какъвто е, само „аз“ не съм. Аз не съм и в това състояние без его всичко е неквалифициран Брахман. „Аз“ означава егото, чувството да бъдеш отделен субект. Гордостта от това отделно съществуване трябва да се отрече. Това е върхът на истинската мъдрост. Тази форма на тялото ще изчезне един ден. Въпреки това, само благодарение и с помощта на това тяло човек може да стане вечният Брахман с реализацията на състоянието на "Съзнанието на Себето".
Няма съмнение, че Илюзията е нереална, но това тяло, което е толкова полезно, е създадено благодарение на Илюзията. Тези, които с помощта на това тяло постоянно Ми се посвещават, достигат Брахман. Вижте колко голяма може да бъде печалбата при правилно използване на човешкото тяло. Тези, които харчат енергията си за безполезни неща и губят тази най-голяма полза, отиват в ада за много дълъг период от време. Не бива да се подмамваме от безполезни печалби, губейки по този начин пълната удовлетвореност на живота си. Кой би бил такъв глупак, за да се отдаде на тези действия, чрез които прераждането е предопределено да бъде наша участ? Ако чрез извършване на само едно незначително действие човек може да постигне Брахман, тогава защо мъдрият не би извършил това действие? Кой няма да спечели „Дървото, Изпълняващо Желанията“, Божественото Дърво, като се откаже от „парцала“ на въображаемите концепции? (Забележка – в селските райони на Индия селяните закачат стари дрехи на изпълняващото желания дърво, Калпатару, с надеждата желанията им да бъдат изпълнени) Този, който не би направил това, би бил глупак. Кой би се отказал от голямата полза от осъзнаването на своето единство с Бог, като не извърши простия акт на предлагане на всички действия на Него? Този съвет за духовен живот е даден от Кришна на Уддхава. (Думата Уддхава означава „убедеността, която става твърда.“) Това е върхът на цялата преданост. Той каза: „Това Знание на Брахман е дадено от Мен като сладък залък, с цялата любов на една майка. Това Знание е недостижимо за онези, които навлизат в усложненията на шастрите (науките). Мъдрецът Гаутам, просто ходейки около (правейки Прадакшина или обикаляйки) една крава получи Ахиля за негова жена, а боговете все още обикалят земята да търсят нозете и короната на Махадев (Шива). Вишну не можа да достигне нозете на Махадева, нито Брахма да достигне короната му. Такова знание (за величието на Шива), О, Уддхава, ти е дадено.
Тези, които следват Ведите и другите писания, само се оплитат в тях. Те спорят напразно, без да познават "Истинското Нещо", Абсолюта. Много велики хора се карат за нюансите на значенията и тълкуванията на различни писания (шастри), но дори като им правят щателна дисекция, те не са стигнали до Бог. Те не са постигнали „Знанието на Брахман“, защото не е възможно да се опише Брахман с думи. Ведите са заявили, че "Това не е Брахман" (Нети, Нети). Как тогава един човек може да го опише? Тези, които го описват, никога не са посещавали този град. Как могат да опишат града, който не са виждали? Само тези, които не са реализирани се отдават на обилни описания и безкрайни разговори. Учените на Веданта излагат много аргументи за Брахман, но те не са се насладили на блаженството на „Това“. Това е основното, което липсва в техния случай. Аз ви дадох онова Знание, което няма нищо общо с Ведите и Шастрите. Само Истинският Гуру (Садгуру) дава това Знание на достойни ученици чрез използване на различни трикове и примери. Дадох ти го, без да си създаваш никакви проблеми.
Чрез постигането на това Знание всички съмнения се изгарят и преданоотдаденият става Абсолютният Брахман. Това се нарича „Кралят на Знанието“, за което ви казах. Този, който го слуша и чете за него, е наистина щастливец. Само щастливците са тези, които слушат и мислят върху това, което се казва тук, и придобиват това Знание. Не е чудно, че мъдрите ще бъдат освободени, като научат това Знание, но дори и простодушните ще бъдат еманципирани. Хората получават млякото от кравата, което всъщност е за телето. По същия начин, от предаността на Уддхава, се облагодетелстват другите. „Раздадох ти открито това, което беше скрито в сърцето Ми. Ти отиде в такава земя, в която дори името на Смъртта не се знае. Дори Безсмъртният Нектар може би има край, но ти си постигнал такова състояние, в което хората нямат раждане или смърт, защото са пили от извора на това подобно на нектар Знание."
Екнатх написал епичната санскритска книга "Бхагвад" на езика маратхи и свещениците-брахмини започнали да го тормозят. Те го направиха изгнаник и след това тази книга беше изпратена във Варанаси, където някои други брахмини я похвалиха изключително много. Тогава тези критично настроени брамини млъкнаха. Тази книга, Екнатхи Бхагвад , се нарича „Системата от въпроси и отговори“. Когато се родим в този свят, единствената цел пред нас е да бъдем безусловно свободни. Въпреки това, много малко, които са истински късметлии и благословени, имат тази цел изпълнена. Този, който пази в сърцето си това разбиране, това Знание, става самият Брахман. Слушателят и учителят стават едно цяло.
След като веднъж придобиете това Знание, то никога не загива. „Аз ставам слуга на тези, които преподават това Знание на Моите преданоотдадени." Резултатът от раздаването на това Знание на другите е разказан от самия Бог Кришна. "Това Знание трябва да бъде дадено на онези, които са Ми се предали с тяло, реч и ум. Това Знание не трябва да се преподава на човек, който не е преданоотдаден. Тази тайна трябва да се казва само на преданоотдадените, които имат любов към Мен. Аз самият ставам слуга на този преданоотдаден, който е отличен в Предаността (Бхакти) и в Знанието (Джнана)."