АДВАЙТА БЪЛГАРИЯ / Advaita.bg


ШРИ САДГУРУ СИДДХАРАМЕШВАР МАХАРАДЖ

ГОСПОДАР НА СЕБЕРЕАЛИЗАЦИЯТА - Върховно разбиране беседи от 1934г. до 1935г.

< 46 / 71 >

44. Параматман е Всепроникващ


Няма посочена дата

Пълното осъзнаване, че Аз съм всепроникващият, завършен, Върховен Аз, Параматман, позволява на човек да постигне всички Мои Сили. Аз съм „Господарят на всички Сили“. Заради Мен всичко се вижда. Аз съм Ведите, самият инструмент на Знанието. Аз съм „Живият Дух“, Съзнанието, Азът (Атман) във всички същества. Това е Азът, който е причината за всяко движение на тялото. Иначе каква е разликата между трупа и живия човек? Тъй както небето е както отвътре, така и отвън на глинения съд, аз също съм вътре и отвън на всичко. Аз съм основната опора на всичко. Азът е винаги разпръснат равномерно навсякъде. Бидейки Един и недиференциран, той е винаги в равновесие. Да не познаваш Аза е състояние на неравенство или отделеност. Да знаеш напълно е равенство или единство. Въпреки че това е вярно, ако не знаете, че е вярно, преобладава неравенство или чувството за отделеност.

Когато някой каже: „Аз бях буден“ или „Аз бях заспал“, той повтаря и доказва, че и в двете състояния „Аз съществувах“. Той е както този, който казва „не“, така и този, който казва „да“. Той е този, който казва "не", и в същото време е само Азът. Ако Азът не е там, кой може да потвърди или отрече? Беше там, когато човек казва: „Аз видях“. Когато човек разбира, автоматично се знае, че Азът е разбрал. Разбирането е възможно, защото Азът е там. Ако Азът не беше там, нищо нямаше да се знае. В дълбокия сън няма нито удоволствие, нито болка. Азът е този, който е това удоволствие и тази радост. Всичко, независимо дали е ядене, пиене или сън, е само радостта на Аза. Дори е радостта да изхождаш лайна, тъй като дава много облекчение и спокойствие. Да имаме усещане, което е благоприятно за нас, е радост. Да се почешеш също е радост. Аз съм този Параматман, който в своето битие, движение и радост, прониква навсякъде. Целият свят е съставен от петте елемента, но аз прониквам и се просмуквам във всички тези елементи навсякъде.

Когато търсачът Ме осъзнае, че съм завършен по този начин и чрез познаване на природата си стане Това, Моите духовни сили (сиддхи) идват и го насочват погрешно. Знайте, че със сигурност всички сили са пречка по пътя към постигане на единство с Мен. Не се заблуждавайте, като прибягвате до тях. Не пропускайте своята Реалност, като сте привлечени от сиддхи. Сиддхи означава сила. Когато има чувство на гордост и зависимост от нещо в света, когато го притежавате и го използвате, това е пречка. Всеки имот или притежанието или всяко преживяване, което получавате, е само привидно. Преживяването на мимолетното явление никога няма да бъде постоянно, колкото и да се опитвате да го направите трайно. Този, който се гордее с постиженията или с обектите на света, прави крачка надолу. Тези, които все още не са свободни от Илюзията, обичат духовните сили. Те са слаби и изоставят Аза. Моля, чуйте какво ви казвам.

Този, който е напълно лишен от желания, не се влияе от тези светски съблазни. Той казва: „За какво ми служат тези неща? Аз съм отвъд всички качества. Аз не съм личност. Нямам нужда от сили.“ Той осъзнава, че самата природа на духовните сили е фалшива и само той постига най-висшето състояние на „Пълно Знание“. Този, който не е изоставил всички надежди и илюзии, не постига Брахман. Обясних това, за да не бъдете измамени от постигането на духовни сили. Ето защо е представена тази тема. Човек, който е щастлив да се откаже от всичко, получава блажената радост на собствената си Същност. Светецът няма никаква работа и има всичката радост на "Властелинът на трите свята". Това е радостта в отречение. Има множество привързаности, които причиняват болка. Да се откажеш от всички привързаности е Освобождение. За този, който е наистина освободен, сиддхите, духовните сили, са нищо. Той е Параматман и „Самомогъщ“. Всеки живее според собственото си преживяване.


  < 43. Как да правим духовна практика (Садхана)
45. Останете в състоянието на Брахман >  

Използвайте клавишите (лява/дясна стрелка) от клавиатурата, за навигация между текстовете в книгата.