Събота, 4 ноември 1961 г.
Това са беседи, като думите са на моя Учител. Не мога да обясня думите Му и затова мълча относно тях. Когато егото, "аз", замлъква, "Сохам" ("Аз съм Той") автоматично започва да функционира. Сохам е безкраен, безграничен, безмерен и е пратеникът на Истината, която е самопоказателна. Посланието и посланикът не са отделни в Него. Този пратеник е самият той радостта, която е насладата на безкрайното. Описанието на насладата на Себето се нарича "беседа" в този свят, което всъщност е коментар. Гласът на Учителят се нарича още „Божественото Слово“. Неговата реч, изказванията са словото, изреченията и поговорките.
Небето е пространството, а пространството е необятната шир на речта, която е словото. Словото е естественото качество на небето, както е добре известно от дните на Ведите. Първо има вибрация в пространството, което е небето (вятър), след това има звук и след това се появяват думите. Тогава думите стават основата на съществуването на всички същества и неща. Небето е океанът от думи на безмерното. Този океан пее във възхвала на неизмеримото. Целта на пеенето във възхвала на каквото и да било, е да се изхвърлят всички лоши качества. Тази „Божествена Реч“ върши работата по отхвърлянето на дуалността или чувството на отделеността, от същностното "Единство на Съществуването", посредством устата на Учителя.
Точно в момента и точно на мястото, където цялото благоговение към Учителят възниква в сърцето ни, отделността изчезва като незначително малко насекомо. Но уви, такива неща рядко се случват! Рядко един от милиарди хора стига до осъзнаването, че Учителят е Самата Истина, Парабрахман, Върховната Реалност въплътена. Когато учението на Учителя е скъпо за човек и е напълно приемливо, и когато човек разбира, че нозете на Учителя (неговите учения) са източникът на спонтанно преживяване на божественото Себе вътре, което насочва и изпълнява всички действия и функции на тялото и когато човек се държи здраво за нозете на Учителя в сърцето си без капка съмнение, тогава неизменно потока от благословии и блаженство на почитания Учител тече много естествено отвътре, което е движението на „Всепроникващия Живот." Където пълното доверие в божествените нозе на Учителя е активно, благодатта на Блаженството на Учителя идва да обитава в природата на Духовната Радост, наречена "Прахлад". След това, не-дуалността без петното на разделението на "Ти" и "Аз" в Съзнанието тече безпрепятствено. Няма друго удовлетворение освен благодатта на Учителя, която е тотално Себе-блаженство, което е солидно и непроницаемо. По времето, когато Учителят (Шри Сиддхарамешвар Махарадж) изнасяше своите беседи, авторът на този предговор беше нов участник в пътя и беше само един новак. Единственото общуване беше, че той беше представен на Махарадж и имаше възможността да Го види. Работата на слушане на беседите на Махарадж и записването им в отделни изречения се правеха от записващия. Дори не знаеше дали това, което той записа, беше правилно или не, но способността да запише всичко което чуваше, растеше и може да се каже, че почти всичко, което беше чуто е записано в Неговото присъствие. Имаше и други съученици, които бяха ерудирани и имаха възможността да бъдат в компанията на Махарадж много години. Те също записваха ученията на Махарадж. Те имат много беседи на Махарадж, записани от тях. Дори тогава авторът на този предговор не е сравнил записките си с тези на други, за да се провери тяхната точност. Писанията са такива, каквито са чути и записани.
Изминаха 25 години, откакто Махарадж напусна физическото си тяло. По време на последните две или три години записките бяха прочетени и правилно пренаписани. Имаше намерение да ги публикуваме, но положените усилия тогава не бяха успешни. Но днес, на 25-ата годишнина от смъртта на Шри Махарадж, това става възможно благодарение на благоприятното време. Мои старши съученици, които са велики и духовно много опитни, също ще публикуват лекциите на Учителя, които са в тяхно притежание. Казвам от моята убеденост на Себепознанието, че такъв Учител и такива учения са много редки в този свят. Казвам това от вярата си в мъдростта на нашия Учител и собственото ми самочувствие. Тези думи са израз на моята вяра. Каквото е постижението на човека, такъв е и неговият опит, такова е и неговото доволство и неговото спокойствие, както и неговото удовлетворение. Всичко това е резултат от твоята лоялност. Откакто се запознах с моите старши съученици, винаги съм бил смирен пред тях и се моля на моя Учител да продължа да бъда толкова смирен пред тях и в бъдеще.
Причината, поради която изпитвам тотално благоговение към старшите си съученици е, че те по някакъв начин успяха да задържат нашия Учител в Бомбай за дълго време, предлагайки Му сладкото ястие на тяхната преданост и можех да имам възможността да се срещам с Учителя, който е "Океанът на знанието". Те не само имаха ползата да Го видят и да Му служат с преданост, но след като са били освободени чрез Себепознанието, те самите станаха спасители за другите. Космосът, който е Универсалният Дух и Форма, пребъдва в Него. Той намира убежище в Него и старшите съученици успяха да имат интимна връзка с Него и по този начин те бяха спасени и станаха освободители за другите. Това беше и е непреходната сила да имаш проблясък (Даршан) на Учителя и неговите учения. Дори тези, които са прости души без много ученост се пречистват, като са видели само веднъж „Великия Учител“, който е „Океанът от Светлина и Заслуги“, „Въплъщението на Знанието“, „Познаващият Науката“ и „Океанът на Мъдростта." Думите и беседите на такъв Велик Учител формират съдържанието на тази книга. Тези, които ще ги четат отново и отново, ще ги учат наизуст и дълбоко ще размишляват върху истинското значение на неговите учения, ще се превърнат във въплътеното значение и сами ще станат изпълнени със значението на Себето.
Поставям тези думи пред вас като предговор към тази книга. Всяко изречение в тази книга има силата да ви даде плода на Себе-Реализацията. Човек, който ще чете редовно и ще размишлява върху тези беседи сам ще се превърне в канал за изразяване на присъщия дух на тези думи. Небесните записи съдържат отпечатъците на всички светии и групата от Себе-Реализирани „Богочовеци“, техните проектирани учения, техните изказвания, техните значения и самия Живот вътре. "Реализираните" наистина говорят от извора на собствения си опит и имат огромна убеденост в речта си. Речта им има способността да отхвърля невежеството на егото и всеки ред в тази книга има силата да изкорени невежеството на читателя относно Истинското му Себе и да разкрие Истинската Природа на неговото Същество.
Нисаргадатта Ашрам, Ванамали Бхуван,
Улица Кхетвади 10, Мумбай