28 ноември 1930 г.
Това, с което не можете да спекулирате като "това е" или "това не е", е Азът. Тази концепция, която възниква, когато се отървем от двете концепции, "това е" и "това не е", е най-добрата концепция, концепцията без концепции. Сега истинската същност, Азът, може да излезе на преден план. Егото изчезва и тогава се доказва, че ние самите сме Брахман . Вайкунтха, обиталището на Бог Вишну или небесата са концепции на ума, но умът не може да си представи Атман . Умът може да прави много неща, но не може да достигне до природата на Аза. Може ли кракът да ходи? Със сигурност не. Кракът не може да ходи по собствено желание, той трябва да бъде ръководен от определена сила, сила, известна като съзнание. Нека цитирам още един пример. Не можете да държите ръката си със същата ръка, но можете да държите други неща с нея. Умът е възникнал от Атман . Той е продукт на Атман , следователно не може да го осъзнава. Умът трябва да се трансформира в Атман , за да го възприеме. Атман е най-великият от всички. Той е свидетелят. Не може да се възприеме от сетивните органи, от речта или от интелекта. Никой друг освен Учителите не може да ви каже това. Имаме тази информация за Атман . Вие сте същият този Атман , когото търсите. Този, който пита къде се намира Атман , не е никой друг освен Атман .
В полицията е подаден сигнал за кражба. Полицаят като част от службата си залавя крадеца, който се укрива след извършване на кражбата. Защо идваш при мен, без да съобщиш на полицията, че си се изгубил? Идвате само за да вземете от Прасада , от даренията ли? Вие не информирате полицията, защото никога не сте били изгубени. Накратко, вие страдате от вековната заблуда, че сте се изгубили и сте сигурни, че мога да ви помогна да намерите себе си. И аз се съгласих да ви помогна да откриете местонахождението си. Атманът , Азът никога не е бил изгубен. Той е опората на всички действия, просто като е там, със самото си съществуване. Съществуването не може да бъде взето назаем. Никога не може да се раздава като милостиня. Не можете да го набавите, като молите за него. Атман присъства предвечно. И все пак само вие не осъзнавате присъствието му. Вие казвате, че Атман е изгубен, без да знаете, че вие самият сте Атман .