АДВАЙТА БЪЛГАРИЯ / Advaita.bg


ШРИ САДГУРУ СИДДХАРАМЕШВАР МАХАРАДЖ

АМРУТ ЛАЯ 3 беседи от 1928г. до 1931г.

< 60 / 70 >

ЛЕКЦИЯ 59


29 февруари 1930 г.

Дняни е лишен от действие. Той действа, без да действа. Друг начин да се види това е, че знанието не си приписва заслуга за което и да е действие. Всички действия се извършват с помощта на знанието, но знанието не претендира, че ги е извършило. Знанието е само сила, подобна на електричеството. Електричеството управлява различни джаджи, но никога не твърди, че го е направило. Не можете да видите електричеството, но можете да изпитате ефекта от него. Има два вида брахмани . Малцина са истинските брамини , които мислят, разграничават и осъзнават своето единство с името Брахман . Другите са родени в семейство на Брахман и това е единственото им твърдение, тъй като те са наистина невежи. Това е така, защото те са обвързани със своите тела и имена.

В природата на Джива е да пожелае в момента на смъртта си да е бил важен човек, като например богат човек или човек с положение или влияние. Например по време на смъртта си една мишка предпочита и желае да бъде котка. По същия начин всеки има желание да бъде важен човек. Така един малък организъм постепенно расте, раждане след раждане и преди да се превърне в човек, трябва да премине през 8,4 милиона раждания при различни видове. Това израстване не е по отношение на размера, а по отношение на интелекта. Слонът не превъзхожда човека, тъй като превъзходството зависи от интелекта. Човек, надарен с превъзходен интелект, превъзхожда всички. Ето как в крайна сметка се е развил човек. Тогава какъв ще стане един мъж в крайна сметка?

Един светски мъдър човек би бил погълнат от изпълнението на своите светски задължения и ежедневни дейности. Самото това изпълнение на задълженията и домакинската работа би означавало евентуалното му изчезване в незначителност. Светските задължения са въпроси с малко или никакво значение. Придържането към светския живот за всеки може само да доведе до незначителност. Дори ако този светски мъдър човек започне да мисли и да съзерцава върху нещо, той ще се тревожи и страхува за този обективен свят. Така че след по-задълбочено обмисляне този светски мъдър човек няма да мисли толкова високо за това, че е светски мъдър.

Този, който приема този светски живот за истина, е невеж Джива . Това е само знание, което съществува във всички, както в Дняни , така и в един невеж. Всеки е под формата на знание. Това познание се нарича Атмабуддхи , познанието на Аза. Следователно, независимо от различните имена, дадени на различните живи същества, всички са едно цяло по силата на знанието, което всяко притежава. Дняни е съвсем осъзнат за този факт, и само с този факт той е постигнал титлата си. Неговото разбиране за естеството на знанието му позволява да проповядва, че всичко, принадлежащо на този материален свят, не е истина и че единственото нещо, което има значение, е да си запознат със знанието на Аза. Тъй като знанието на Аза е единно унифицирано цяло, всеки, който го притежава, е на същото мнение. Следователно всички Дняни мислят и проповядват еднакво и тяхната реч се счита за "Апауруши Вани", речта на този, който е отвъд човека или човешко тяло.

Знанието е Бог и този Бог, Всемогъщият под формата на знание, съществува във всяко едно нещо. Поради тази причина се казва, че свещените текстове, чиито автори са Дняни , са съставени от самия Всемогъщ. Всемогъщият под формата на знание е безформен и безкачествен. Храм на безкачествения и безформен Бог не може да бъде построен. Тези, които са постигнали божествено познание, са Учителите. Те получават почит и поклонение в самия край и след като изхвърлят телата си, стават известни като Всемогъщите.

Лишения от качества Бог не може да бъде почитан чрез предлагане на Брахмапуджа или която и да е друга Пуджа (поклонение) по този въпрос. Тази Пуджа се предлага само като знак на уважение към този, който не изисква поклонение! Така че самото действие на Пуджата в резултат на това вероятно ще приключи. Как можете да му отдадете почитта си чрез Пуджа , ако думите също не успяват да достигнат до него? Как тогава той може да бъде боготворен? Тук позволете ми да цитирам случая с Бог Кришна. Какво все пак направи Бог Кришна? Кого облагодетелства? Той предпочиташе ли Кауравите или Пандавите? Той унищожи Кауравите, техните нечестиви мисли и завеща Царството на Себето на Пандавите, праведните. (Вижте епоса Махабхарата ) Въпреки че прави всичко това, Бог Кришна се въздържа да се нарече извършител на каквото и да е действие. Ако беше нарекъл себе си извършителят, щеше да бъде преследван от егото, спотайващо се във вътрешните кътчета на съзнанието му, винаги готово да се нахвърли върху него. Именно тази способност да държиш егото настрана е превърнала Бог Кришна във Всемогъщия. Когато се покланяте на Всемогъщия чрез Пуджа , ще успеете да попаднете на Гуру или Учител. Не е възможно да се покланяме на безформения Бог без помощта на Учител. Бог, безформен или другояче, е извън разбирането на един невеж. Ние глупаво прекарваме цялото си време в боготворене на телата си. Носим колиета и различни украшения, за да го разкрасим и го глезим с храна и вода, напълно забравили факта, че истинският Бог, Атманът , Азът, не изисква нищо. Помнете, че има само един Бог. Само Той обитава в храма, както и в сърцата на всеки. Той е всепроникващ.


  < ЛЕКЦИЯ 58
ЛЕКЦИЯ 60 >  

Използвайте клавишите (лява/дясна стрелка) от клавиатурата, за навигация между текстовете в книгата.