16 юли 1929 г.
"Краят беше спокоен, тялото си отиде безопасно, О, благословен беше той, така казват невежите." Д 7, С10, 016
Тялото е нереално. След като реши това, Дняни стои вечно освободен, независимо къде пада тялото му. Това е така, защото в края на краищата "каквато е мисълта, такава е и съдбата" Ако прекарате целия живот усърдно ангажиран със светски задължения и просто произнесете името на Господ в края, не можете да постигнете освобождение. Ще трябва да сте готови да се раждате в съответствие с вашите желания. Това е така, защото не сте се освободили от желанията. Изричането на Божието име не ви дава автоматично знание. Но това е било правено толкова често с течение на времето от вечно обнадеждените, че е приело формата на ритуал. Това не е нищо повече от поредната концепция и пожелателно мислене. Има толкова много концепции като тази. Така че едно неистинско вярване се практикува, докато се превърне в ритуал.
Например носите дрехи всеки ден, полезна практика и понякога носите дрехи с декоративна цел. Носенето на дрехи е основна необходимост в обществото. Дрехите уж помагат на някого да се чувства добре със себе си. Как може да бъде така? Добрите или лошите качества съществуват само в умовете ни, а не в дрехите. Например, дори най-добрите дрехи или нови дрехи не биха развеселили човек, който току-що е претърпял голяма загуба. Ако спрете да се идентифицирате с комплекса тяло-ум, дрехите автоматично губят значението си.
Желанията ви държат привързани към тялото. Никой не мисли, че може да се живее без тяло. Тази концепция за нуждата от тяло е създала практики, толкова мощни, че невежите ще направят всичко, за да защитят тялото си и да го поддържат задоволено. Нищо не е прекалено добро за това тяло и нито един разход не е твърде голям. Незабавно се обадете на лекар, когато се появят първите признаци на заболяване.
И тази мания за тялото става все по-силна и по-силна, колкото по-стари ставате. Иронията е, че не осъзнавате, че сте отвъд това тяло, и вашето нещастие, и страданието са само заради това тяло. Ако не бяхте облекли тялото, щяхте да сте в състояние на вечно блаженство.
Аз съм това тяло и не мога без него е обичайното състояние на нещата в света. Каква е ползата от живота без чувствени удоволствия, си мислят всички. Тази мисъл на невежите е дълбоко вкоренена. Обаче при различаване е обратното. С различаването бихте се почувствали отвратени от това, което носите със себе си. Необходимата мисъл да не бъдеш тялото никога не трябва да те напуска. Докато Джива се вкопчва в неговото тяло, Себереализацията е невъзможна. Невежите ще се стремят и биха направили всичко, за да придобият друго раждане, разбира се за по-добро раждане, с по-голямо удовлетворение на техните желания. За знаещите, целта е да се освободят от това нетрайно, податливо на болести тяло. Това се има предвид с поговорката "В крайна сметка каквато е мисълта, такава е и съдбата".