13 юни 1929 г.
Липсата на правилно слушане и разбиране може да доведе до пагубни резултати за слушателя. Точно както едно просто извъртане на една дума може да промени целия смисъл на едно изречение и да го насочи към която и да е посока, така и Атманът , Азът, може да бъде воден във всяка желана посока чрез просто извъртане на ума или чрез концепция. Отива където и да го водят. Това означава, че ако понятието за баща, или майка, или съпруга бъде въведено в Атман , той лесно приема и възприема концепцията. По този начин, губейки собствената си същност, той започва да се включва в отношенията, които възникват от грубото тяло. Ако се издигне, той стига до голяма височина. Този, който довежда до това повдигане, е истинският учител. Останалите гурута са отговорни за вашето падение. Илюзията намалява, измамва те и те превърна в нещо мъничко като кърлеж. За съжаление вашите взаимоотношения също са пречка за този процес на повдигане. Те ви носят проблеми като родители, които искат децата им да се оженят. Едва когато оженят децата си, те чувстват, че са поели успешно всичките си отговорности. Садгуру е единственият, който може да ни спаси и освободи от тези робства. Всички останали ни държат в робство и заплетени в светски дела.
Всички получаваме образование, за да печелим пари. Ние работим усърдно за тази цел. Никога не мислим за собственото си благополучие. Когато едно мюсюлманско момче беше посветено, майка му му се скара и го укори, че седи тихо и медитира. Родителите не искат децата им да се стремят към Реализация. Те смятат, че да оженят децата си е най-доброто решение за тях и техните деца.
Историята на Шрихалджи често се цитира от учените, добре запознати с Пураните . Тези учени възхваляват предаността и цитират този пример, за да обяснят какъв трябва да бъде един преданоотдаден. Но миряните заключават, че поклонници като Шрихалджа са необикновени и се оплакват, че пътят е твърде труден за подражание. Те обезсърчават децата си и изискват да се откажат от тези глупави идеи. Те деградират концепцията за преданост. Шрути , Ведите , казват, че вие сте Брахман . Но хората са изопачили това учение. Вътрешният Аз може да бъде воден навсякъде. Той бива спуснат до ада от хора, които са просто проповедници. Единствената им визия за себе си и за другите е да бъдат джива . В тази история има тънък смисъл. Трябва да пожертвате сина си, което означава вашата концепция за сина като принадлежащ на вас и да отидете при Себето. И Шрихалджи, и съпругата му са били преданоотдадени на Бог Вишну.
И така, както се казва в историята, бог Вишну ги посети под прикритието на гост, за да изпита истинската им преданост. Гостът помоли родителите да принесат сина си в жертва. Тъй като смятаха своя гост за представител на Бог Вишну, те се съобразиха с исканията му, за да задоволят своя Бог. Въпросът тук е, че Азът може да бъде удовлетворен само когато ликвидирате концепциите си. Но невежият вижда само повърхността на тази история и не вижда вътрешния смисъл. Истинският господар вижда вътрешния смисъл в това, че ви казва, че вие сте Брахман и нищо друго. Ти, Азът, си безсмъртен и това е краят на историята.
Проблемът е, че хората се идентифицират като тяло, т.е. отъждествяват Аза като тяло и деградират единствената истина за себе си. Така че Азът трябва да бъде издигнат и затова концепциите трябва да бъдат пожертвани. Концепциите могат да ви отведат или в рая, или в ада. Това е знанието, предадено от Гуру, което повдига и издига Себето на преден план.
Тези, които изповядват джайнистката вяра, следват много обряди. Те отдават значение на обряди като постене, избягване на приема на чесън, лук и т.н., но някак си пренебрегват Себето. Обрядите са просто концепции. Хората са толкова невежи, че вярват, че само чрез следване на обряди могат да постигнат знанието за Брахман . Те дори изразяват гордост от твърденията си. Съжалявайки ги, на помощ им се притекъл човек, добре запознат със знанието на Брахман . Той им обяснил, че самите те са Брахман . Той също така ги конфронтирал с акцента им върху обрядите като средство за откриване на Брахман . Учението не им се отдаваше много добре. Поканиха го отново и му предложиха пържено. След като изяде пърженото, той ожадня и поиска вода. Те казаха самодоволно: "Че ако наистина си жаден, не можеш да бъдеш Брахман , тъй като Брахман никога не ожаднява." Така че човекът отвърна: "Тялото е това, което ожаднява, а не Брахман ." Те не му повярваха и тръшнаха вратата пред него. Концепциите трудно се отказват и хората ще се борят до смърт, за да запазят лелеяните си концепции. Невежите хора се срамуват да кажат, че са Брахман , но се гордеят да кажат, че са тялото, и да го парадират. Те са поробени от илюзията. Всъщност невежите са постоянно тероризирани от своите мисли.
Кауравите, което символично означава вашите зли мисли, са отговорни за падението на всички. Това е причината слушането на духовните беседи да е толкова ценно. Трябва непрекъснато да мислите за нещо толкова ценно като Себето, вместо да се тревожите за такива безполезни неща като камъни и глина и т.н. Дори ако липсва кош с кал, ще съобщите за кражба в полицията.
Вие се грижите за неодушевените неща и проливате сълзи за тяхната загуба. Като се тревожите постоянно за безполезни материални неща, вие се насочвате право към долния свят. Призракът на копнежа трябва да бъде прогонен с помощта на мантрата . И дори тези роднини са призраци и трябва да бъдат прогонени.
" Шатакоти Рамаяна " е книга, която умело предава искрени съвети по религиозни и морални теми, целящи да насочат човечеството по пътя, водещ към метафизичния екстаз. Всички битки съществуват в трите свята. Трите свята съответстват на трите тела: грубото, финото и причинното. Всеки от тези три свята е огромна пропаст и човек може да се изгуби в огромната им шир. Каузалното тяло е чисто невежество и е основната причина за борбата. Самата борба в Шатакоти Рамаяна е борбата между бог Рама, Себето, и десетглавия демон Равана, представляващ десетте сетива.
Досега сте се насочили към изпълнение на желанията на вашето тяло чрез десетте сетива. Така че сега се обърнете и отидете в другата посока. Точно както храната, която ядете, се превръща в храна във всяка част на тялото ви, така и принципът "Аз съм Брахман " трябва да достигне до всяка клетка на тялото ви. Костите, плътта, всеки орган, дори коренът на всеки косъм по тялото на Свети Тукарам могат да отекват с напева на "Виттхал, Виттхал". По подобен начин принципът "Аз съм Себето, Атман " трябва да бъде дълбоко внедрен във вас. Това трябва да е крайната ви дестинация. Трябва да разберете защо различните части на тялото ви не скандират "Виттхал, Виттхал". Само Параматман е реален и нищо освен Него не е съществувало. Той никога не може да бъде унищожен, докато нищожното тяло, което се е появило, е длъжно да загине.