15 декември 1928 г.
Пространството е празнота. Себето е отвъд дори това. Себето, нашата Сварупа , се изразява в две форми. Първият е Сагуна , проявената форма, Пракрити . Вторият, Ниргуна , скритата форма, Пуруша . Проявената форма, Сагуна , тази с качества, непрекъснато се модифицира и постоянно се променя. Тя се счита за майката и е представена от грубото тяло, докато Ниргуна без качество е стабилна и непроменлива. Той се счита за бащата, Пуруша , и е представено от Себето. Пракрити е първичната материя, от която се развива физическата и умствена вселена под действието на Пуруша . Брахман е безличностното Върховно Битие, първичният източник и крайната цел на всички живи същества. Атман , когато е просветлен, се е идентифицирал с Брахман и е станал едно с него.
Знанието е под формата на много фина точка. Тази много фина точица знание е достатъчна, за да заличи напълно невежеството, което ни е обгърнало. Вижда се от Просветените под формата на Самосияйна синя точка. Свети Тукарам каза, че тази синя точка, концентрираната същност на Реалността, присъства във всяко живо същество и очаква освобождение. Но реалността не може да се посочи като такава. Може да се види само при преминаване през всичките четиринадесет свята, които са бариери за истинското разбиране. Десетте сетива и четирите състояния на ума представляват четиринадесетте свята. С помощта на Учителя това може да се види от ученика. Учителят поема отговорността да опрости и разкрие това, което е отвъд обикновеното разбиране. Вие от своя страна трябва да учите добре. Помнете, че това, което е трудно, изисква задълбочено изучаване и трябва да практикувате с помощта на своя остър интелект и проницателност, за да го придобиете .
Савакаш , Са означава бавно, а Авакаш е да събереш или да държиш на разстояние. Така че Савакаш е бавно да се придобие практиката да се държат на разстояние всичките шест порока на похотта, гнева и т.н. Като се премахват шестте порока, това, което наистина правите, е Горакшана . Горакшана е Го и Ракшана , взети заедно. Го е санскрит за сетива, а Ракшана е защита. Така че Горакшана е защита или контрол на сетивата, което е изключително праведно дело. С други думи, премахвайки шестте порока, ние предпазваме сетивните органи.
Го също е санскрит за крава. Го Ракша е този, който защитава кравите. Бог Кришна беше пастир, на когото беше поверена работата да защитава кравите. Той стриктно пазеше кравите си, като поддържаше строго и постоянно бдение. Духовно също, той стриктно се пазеше от шестте порока, докато медитираше. Има истории за Господ Кришна, който краде и се наслаждава на сметаната. Това означава, че по заповед на своя Учител той бъркал суроватката на медитацията в самота и се наслаждавал на каймака на Себереализацията.
Думата Гаай на марати има две значения. Едната е да пееш, а другата е крава. Смята се, че в една крава живеят 330 милиона богове и богини. Това означава, че има 330 милиона божества в това, което пеем. Това се отнася до пеенето на Нама-мантрата , дадена ни от Учителя по време на посвещението. С прости думи Нама-мантрата е всемогъща и е подсилена с благословията на 330 милиона божества.
Духовността е онзи клон на науката, който се занимава с дискусии върху Атман , а не с обективно фалшиво познание. Така че бъди Гаутам! Гаутам, Гай и Утам означава, добре, т.е. пейте добре мантрите .
Медитирането с полузатворени очи е също толкова добро, колкото обредното обикаляне на земята според индуистката митология. Защо трябва да медитирате с полузатворени очи? Всемогъщият под формата на съзнание е всепроникващ. Той е навсякъде и съществува дори във вас. Той може да бъде възприет в медитация. Ако затворите очи и медитирате върху Него, без съмнение той може да бъде осъзнат, но по-скоро ще заспите. И отново, ако държите очите си широко отворени, докато медитирате, рискувате да бъдете разсеяни. Затова медитирайте с полузатворени очи. Тогава нито задрямвате, нито се разсейвате от светски или световни въпроси.
Ахиля, съпругата на мъдреца Гаутам, била прелъстена от Индра, царят на боговете. Индра си осигурил помощта на луната, която приела формата на петел, пропял в полунощ. Това събудило Гаутам към сутрешните му посвещения. Използвайки тази възможност, Индра влязъл в дома му и заел мястото на Гаутам. Гаутам, като узнал за това, проклел Индра. Мигновено тялото на Индра било обезобразено от хиляди дупки. След това мъдрецът Гаутам проклел и жена си и я превърнал в камък. И тя щеше да остане камък, ако не беше докосната от Бог Рама. Това докосване щеше да я върне в предишната й форма. Господ Рама по-късно я избави от окаяното й състояние.
Горната история е символична. Това се дължи на невежеството, че човек е подведен от изискванията на десетте сетива. Ако се поддаде на исканията им, той достига инертност и се превръща в жив камък. Той е засегнат от егото и затова бълва отрова и хапе, както би направила змия. Той също става безумен и започва да се държи според собствените си капризи и фантазии. Този безумен ум е напълно различен от това най-висше състояние, т.е. където "Безумието" е резултат от познаването на Себето и умът е напълно изкоренен. Сливането на его, желания и фалшиво безумие води до невежество и Индра съсипва по хиляди различни начини. Безумието на смъртния, Джива , е низше състояние. Това е резултат от невежество. Това е проклятие, което превръща Шива в смъртна Джива . Само когато се откажете от ума и тялото си и ги смятате за нищо друго освен Брахман, вие постигате това превъзходно "Безумие". Тогава вие надхвърляте физическите граници и се обединявате с Всемогъщия. След това вече не хапете и не жилите. Кого бихте ухапали, след като разберете, че вие и само вие съществувате навсякъде и във всеки? Това надхвърляне на физическите граници може да се случи само при докосването на Мидас до познанието, дадено от Учителя. Тогава проклятието на егото се смекчава и сетивата се подмладяват. Загубили са своята инертност. След това се превръщате в Ахиля, ахи означава змия или името на демон и лая означава поглъщане. След това демонът под формата на вашето его е победен или погълнат.
Тази Пракрити се променя постоянно. Тя напомня на кралица Драупади. Когато кралицата на Пандавите била събличана в дворовете на Кауравите, Бог Кришна поддържал постоянен запас от дрехи, за да я спаси от унижение и позор. Така е и с тази Пракрити , нашето тяло-ум непрекъснато се променя; обаче, тя е подкрепена от Пуруша , Себето, който никога не се променя. Когато се постигне съзнателно обединение на Пракрити и Пуруша , вие изпитвате изключителен мир. И това е тайната за постигане на върховен мир.
Това творение е сън. Свапна е маратхи дума за сън. Свапна е сва и пана , взети заедно. Сва е Аз, а пана е наставката, -ност. Заедно те означават, че състоянието на сън е оживено с "аз съм"-ност, усещането за "аз съм". Вашите сънища са просто отражение на вашия ум. Вашите собствени идеи и решителност се изразяват и преживяват чрез вашия сън. Защо този град е известен като Мумбай? Просто защото сте решили да го наречете така. Виждате само това, което сте решени да видите. По подобен начин вашата решимост е "Аз съм това тяло". Идентифицирате се с това тяло и чувствате, че не можете да живеете без него. Следователно не сте склонни да го напуснете в момента на смъртта си. Това е самата причина да търсите друго тяло и причината за вашето прераждане.
В действителност вие самите сте уместния фактор. Всичко различно от вас е нереално и е продукт на въображение и творение. Всичко това е ваша проекция и продължение на вашата собствена фантазия като сън. Вие сте запознати и изглежда знаете всичко около вас, но странно, че не познавате себе си. Който знае всичко и всички, по ирония на съдбата не познава себе си. Това е така, защото не сте се опитали да погледнете навътре; нито сте се опитали да разберете кой е движещата сила зад вас! Така стоят нещата. Чувството на глад се долавя от съзнателния, но усеща ли гладът някога съзнателния? Съзнателният не е нито създаден, нито инсталиран от някакъв външен агент, а всичко е създадено според собствените желания на съзнателния. Вътре във вас е Върховната Истина, но колкото повече и повече се лутате по пътя на илюзиите, толкова повече се отклонявате.
В този свят има само два обекта, възприемащият и възприеманият. Възприемащият е Истинен, но възприеманият обект е неверен, това е само въображението на възприемащия. Сънят също е въображение на сънуващия. Тогава защо да третираме само съня като неистински? Няма нищо повече във вашето светско съществуване, освен факта, че то е споменът за нещата, които сте видели и преживели от раждането на вашето тяло. Тази река на земното съществуване тече непрестанно. Живите същества като такива съществуват някъде между всеки две дадени точки в това безвременно и безпространствено съществуване. Висшето Себе живее дълбоко във вас. Този, който живее в най-вътрешната част на тялото, е безкрайно славен. Във вътрешните дълбини, дълбоко вътре, има Линга , изначалния символ на Бог Шива. Това място е физически недостъпно. Трябва да проследите отпечатъците от стъпките, оставени за вас от вашия Учител. Той посочва пътя. Само тогава ще разберете, че не сте това тяло. Ще го изпитате само ако го осъзнавате съзнателно. Веднъж преживяно, не е нужно активно да си го напомняте отново и отново.
Знанието предполага познаване на Атман , Висшия Аз. Знанието, отнасящо се до вашата физическа форма или тяло, е без значение. Тъй като не познавате истинското Себе, истинската си идентичност, вие сте принудени да се справяте без него. След това се идентифицирате с това грубо тяло и го покривате с различни имена. Тогава става необходимо да облечете различни одежди, т.е. следвате повърхностните практики за кръщаване на телата си с различни имена и т.н.