11 декември 1928 г.
Умът е източникът на дуалността и впоследствие на илюзията. Помненето и забравянето се отнася до ума. Обектът, който се помни, е длъжен да бъде забравен и процесът на забравяне на свой ред е последван от запомняне. Първоначално вие съществувате в естествено състояние. Вие сте Себето. Когато се опитвате да научите нещо, умът веднага се ражда и след това настъпва процесът на запомняне и забравяне. Последователността на паметта, запомнянето и забравянето възниква, когато знанието се търси и придобива. Процесът на възприемане на нещо започва в ума и е причината за дуалността, т.е. възприемането на нещо различно от Себето. Себето не може да бъде видяно, тъй като не е обект, който трябва да се види.
Естественото състояние е най-доброто. Медитацията и практиката идват едва след това. Идолопоклонничеството е само шега. Поклонничеството в свети места е по-ниско от най-ниското.
Да не правиш нищо е върховното преклонение пред Всевишния. Винаги оставайте разположени във вътрешното си Себе, вашето естествено състояние, без да позволявате на нищо да ви обезпокои. Когато смятаме себе си за част от физическия свят, ние водим светско съществуване. Познаването и концентрирането върху това, което е различно от Себето, е Самсара , светското съществуване. Не забравяйте, че докато водите живота си, трябва да сте на шофьорското място. Никога не трябва да се увличате от илюзията.
За да съществувате в естествено състояние, вие трябва да разтворите егото в Себето. След това се стопяваш в него. Пазете се от светските грижи. Прапанч буквално означава "петимата чужди". ( пара , чужд или по-горе и панча означава пет.) Петте елемента, съставляващи грубото тяло, трябва да се държат настрана, тъй като грубото тяло е чужда форма, докато Себето не е. Идентификацията с тялото ви е отчуждила от Себето. Когато се откажете от егото, тялото се възприема като нереално. Когато се откажете от егото, кой ще се идентифицира с тялото? Тогава няма нужда да се отказвате от тялото, защото това тяло не ви принадлежи, така че сега е ясно, че вие не сте тялото. Ахам или "аз" и моето са илюзорни чувства, свързани с тялото. Откажете се от тялото. Откажете се от егото. Независимият "Аз" или Себето са отделни от всичко, включително грубото тяло. Затова престанете да се идентифицирате с тялото. Всичко, което се вижда и възприема, е просто Мая , илюзията.
Тялото е нечисто до краен предел, Но абсолютно чист е Този, който пребъдва вътре, Чистотата е известна само на него, който казва, че съм откъснат и чист.
Докато Джива не забелязва факта, че самият той е Атман , или по-скоро докато носи отделна от естественото си Себе идентичност, той ще намира удоволствие в задоволяването на своите желания. Но когато разбере, че е напълно различен от това, което през цялото време е вярвал, че е, желанията ще изчезнат. Когато мислите свършат и желанията свършат, вие онемявате и се наблюдавате в пълна тишина. Тогава умът напълно ще се разтвори в Себето. Наистина е смъртен грях да се идентифицираш с тялото.
Дивали , фестивалът на светлините отбелязва убийството на Наракасура. ( Нарака означава нечистота или мръсотия, а асура означава демон.) Дивали се празнува само след като Наракасура е убит. Това тяло като Нарака е крепост от нечистотии и мръсотия. Изоставете гордостта, свързана с такова тяло. Когато направите това, тялото, Наракасура, вече не съществува и вие празнувате Дивали в истинския смисъл на думата. Съпругата, децата и т.н. са свързани с тялото. Трябва да сте напълно отделени от всичко и следователно сте лишени от телесни дела.
Учителите не са нищо повече от различните форми на Себето. Когато вашето Себе приеме това, което му е чуждо, то се засенчва. Откажете се от всичко, което сте приели за истина. Само тогава можете да бъдете освободени. Умът не е нищо друго освен заблуда. Съществувайте в естественото си състояние и останете потопени в Себето. В момента, в който възприемете нещо различно от Себето, вие сте изместени. Не се заблуждавайте. Умът и неговите илюзии се намесват в Себето толкова много, че той се е втвърдил в здрава обвивка. Покритието е обгърнало Себето и здраво се е установило там. Следователно това е твърд орех за разчупване.
Най-тъжната част от историята е, че Себето в опита си да възприеме нещо друго, се е самозабравило. Когато разберете себе си, вие успокоявате ума и тогава възприеманите обекти вече не се намесват в ума. Тогава умът автоматично се успокоява и заблудите изчезват. Да успокоиш ума и да съществуваш в естественото си състояние или да пребъдваш в себе си е основното задължение на всеки индивид.
Невежеството не е нищо друго освен покритието на ума върху Себето. Сега, когато сте разбрали и сте постигнали знание, покритието е обелено и изхвърлено. Когато това се случи, вие разпознавате, че не сте нищо друго освен самия Бог Нараяна.