9 декември 1928 г.
Лампа, която гори с помощта на въздух, също се гаси от него. По същия начин с течение на времето ние растем и едва след определен период от време умираме. Това, от което творението възниква, също е отговорно за неговото унищожение. Сътворението и унищожението вървят ръка за ръка. Самият източник се превръща в гроб. Умът по подобен начин поражда света, илюзията, но когато самият ум е правилно ориентиран и използван успешно, той е способен да доведе до унищожаването на света. Кога би било възможно? Възможно е, когато умът се отвърне от външния свят и погледне навътре. Ако умът бъде изваден от инертния, материален свят и се обърне навътре, той започва да притежава безкрайни сили. Ако се използва съгласувано, зад него се крият безкрайни и удивителни сили.
Илюзорният свят се излъчва от ума точно както ароматът от сандаловото дърво. Въпреки че умът е способен да разграничи и възприеме нещо като аромата на сандалово дърво, със силата му се злоупотребява и се експлоатира за по-низши, долни цели. Неговите огромни сили отиват напразно, когато е впрегнат в каруцата на това светско съществуване.
Умът е като желана перла. Той обича да изпълнява вашите желания. Умът е този, който ви помага, ако искате да продължите със своя светски материален живот, и същият този ум също може да ви помогне, ако желаете да преследвате по-високи духовни цели. Умът може да върви и в двете посоки.
Само този ум може да ви отведе до зенита, върховното състояние. Умът не е нищо друго освен Самосияещия Атман в неговата чиста форма, но склонността на индивида към удоволствие прикрива чистия ум или Атман и натрупва върху себе си пелена от концепции. Когато този Атман развие концепция, той самият се превръща в замърсен ум. Когато умът, вместо да се фокусира върху нашия вътрешен свят, върху природата на Себето, е насочен навън и канализира своите усилия и желания към външния свят, той се превръща в ум, обременен с много концепции.
Грубото тяло е като вярна съпруга, отдадена на съпруга си, Атман ; и трябва да му служи. Но вместо това той се отвръща от Себето и се стреми да взаимодейства с илюзорния свят, обръщайки се навън и по този начин внася хаос в това, което сега се нарича индивид или Джива .