8 декември 1928 г.
Досега сте поддържали отношения с грубото тяло. "Аз съм тялото" е вашата концепция. Но сега с правилното познание се освобождавате от тази концепция и забравяте телесните си грижи. Загрижеността за телесните проблеми се е изпарила поради знанието, че телесните грижи водят само до още страдание. Страхът, че сте съвсем сами и се нуждаете от нещо, възниква от раждането и завладява ума ви. Този страх поглъща Джива. Само с учението на Учителя можете да се освободите от този страх. Вие самият сте достоен за поклонение. Вие сте всичко, което има значение; вие сте цели и завършени. Докато сте отчуждени от истинската си същност, вие сте обречени да се страхувате. Прогонете този страх.
Финото тяло също трябва да бъде изхвърлено, като държите гордостта на разстояние. Когато този, който живее в Аза, се нарича егоист, думата Аз не се разглежда по правилния начин и се тълкува погрешно. Истинското значение на Аз е това, което е най-доброто в нас и се отнася до нашата славна Божествена природа. Това е точно обратното на егоизма и именно себичността, която е наследена в егото, трябва да бъде преодоляна. Когато приписвате заслуги за действията си, когато виждате себе си като извършител, когато придавате неоправдано значение на светските действия и постижения, това е причината за вашия егоизъм. Изпълнявайте задълженията си, но не мислете за тях непрекъснато. Пазете ума си от безпокойство за незначителни неща, тъй като такъв ум ви пречи да съзерцавате правилно истинската си природа. Когато мислите за себе си като за индивид, вие се отделяте от Себето. Избягвайте да правите разграничения като добро и лошо и правилно и грешно, тъй като тези понятия трябва да бъдат изчистени от ума ви. Те няма да си тръгнат сами, така че трябва да ги прогоните насила. По този начин пречиствате ума си и лошите качества изчезват. В крайна сметка вие се освобождавате от произволни мисли и ставате лишени от желания. Това наистина е отречение!
Умът е породил илюзията, наречена свят. Психиката, интелектът, читта и егото съставляват ума в колективен смисъл. Да вярваш в това, което не съществува, се нарича ум. Умът дава достоверност на вярата в обектите, като казва това е това и това е онова. Това е функцията на интелекта и когато тази тенденция прави преценки за това, егото е там. Читта се отнася до съзнателния ум като цяло. Докато задачата е поета, човек получава огромно удовлетворение от нея, но веднага щом приключи, удовлетворението намалява и целият процес започва отначало. Това е функцията на паметта. Това е безкраен цикъл.
Така че въпросът е, как може умът, който непрекъснато създава тази фикция за реалността, да изтрие себе си? Два вида мисли заемат ума, чистите и нечистите. Именно нечистите мисли създават света и пораждат чувството "аз съм тялото". Когато тази мисъл бъде изхвърлена, светът изчезва и умът става чист.
Когато вашето първоначално Себе е покрито от нечисти мисли, Себето приема формата на ума. След това умът е свободен да извиква безброй мисли и резултатът е създаването на обекти. Но когато умът е овладян и мисълта е върната на изходящото си място, ние забравяме света. Обратно, когато се включваме в светски дейности, ние забравяме себе си. Нечистотата на мисълта е тази, която опетнява нашето виждане и кара това, което не съществува да изглежда реално. Само чрез интроспекция и проникновение се разкрива крехката неистинска природа на материалния свят.