27 ноември 1928 г.
Себето е истинно, а всичко останало е неистинно. Обектите са неистински, само субектът (Себето) е истинско. Когато това, което е различно от Себето, бъде подложено на специфичен процес, се формира масив от обекти. Тези обекти по-късно получават имена; например, когато парче масивно злато се подложи на нагряване, изчукване и издълбаване, се ражда украшение. Това знание за грубото тяло, което е визуалният ефект на Пракрити, постепенно излиза от фокуса и избледнява в забрава. Когато постигнете Знание, мисълта за вашето грубо тяло, тялото, което е еволюирало от петте елемента, се разглежда като неистинска. Накратко, вие разбирате, че вие не сте грубото тяло, а Себето. Финото тяло е пълно с концепции и е свързано с умствения багаж. Причинното тяло функционира като невежество или празно състояние. Именно в 4-то състояние, Махакарана или Турия , вие разбирате какво е вечно и оставате в истинската си природа или Сварупа . Какво се има предвид под думата Сварупа , (сва, се отнася до Себето, а руп до своята природа или форма)?
В епоса Махабхарата е дадено обяснение как да се постигне това разбиране или познание на Себето чрез инструкциите на Учителя. Различни истории и различни герои съставляват този епос. По време на войната в Махабхарата , Кауравите бяха разположили войските си по модела Чакравюха . Чакравюха е кръгло военно формирование. Необходими са умения и специално ръководство на военен треньор за влизане в него, както и за излизане от него. Абхиманхю, смелият син на Арджуна, който нямаше Учител, който да го ръководи, можеше единствено да влезе в Чакравюха . Затова той бил убит от Джаядратха. Арджуна не само можеше да влезе в него, но и да излезе. Това било възможно само благодарение на напътствията, предоставени от неговия Учител, Бог Кришна. Бог Кришна имаше влияние върху ума на Арджуна и го водеше. Това се има предвид, когато се казва, че Господ Кришна е бил колесничарят на Арджуна. Символиката на Чакравюха е тази на безбройните концепции, които изграждат нашия илюзорен свят. Абхиманю представлява нашето его, докато Бог Кришна представлява нашия Учител.
За тялото се казва, че е крепост от седем основни съставни части (плът, кости, кръв и т.н.). Абхиманю, егото, лесно е навлязло в подредбата Чакравюха на седемте основни елемента на тялото, но не знае как да излезе. Изисква се специално ръководство на истински Учител, за да се прогони егото. Арджуна можел да се отърве от егото си само под ръководството на своя Учител, Бог Кришна.
Думата Джаядратха е образувана от думите джаят и ратха . Събрани заедно джаят означава добре оборудван и ратха означава погълнат. Следователно ние самите сме Джаядратхите, погълнати от този материален свят, добре оборудвани с обекти за задоволяване на желанията. Ние наистина трябва да бъдем Джаядратхи! Ние не трябва да задоволяваме желанията си; вместо това трябва да убием егото, Абхиманю.
Грубото тяло е крепостта, в която Себето е безопасно скрито. Себето представлява войските на цар Дхарма, праведният цар в епоса Махабхарата. Цар Дхарма беше най-възрастният от Пандавите и наследник на трона. Правото му на трона беше оспорвано от Кауравите, братовчедите на Пандавите. Последвалата война видя падането на Кауравите и възхода на Пандавите. Цар Дхарма най-накрая се възкачи на трона. Ако убием Абхиманю, егото, ние завладяваме крепостта на тялото и постигаме Знанието на Себето. Под ръководството на нашия Учител, представен от Господ Кришна, ние можем да влезем в Чакравюха на тялото, да убием Абхиманю, егото и да постигнем познанието на Себето. Ти си Себето. Бъдете осъзнати, че вие сте Себето. Останете потопени в него, във вашата Сварупа . Този, който живее в Себето и продължава да живее в него, е поклонник, който е посетил много свети места. Грубото тяло неизменно се бърка със Себето. Разберете истинската си същност, защото тя е божествена и е там точно пред вас съвсем гола. И все пак то не може да бъде възприето без помощта на Учителя.