23 ноември 1928 г.
Себето е под формата на Знание и този, който предава знанието на Себето, е Садгуру . Той е този, който изкоренява обективното знание, като по този начин заличава желанието, гнева и т.н. Разбирането идва от три различни източника: от писанията, от учението на Учителя и от собствения опит. Това, че Себето под формата на Знание произлиза и от трите източника, трябва да проникне дълбоко. За невежите липсва твърда решителност. Това твърдо решение какво трябва или не трябва да се прави е трудно за невежите. Защо? Невежият има силно желание и копнеж за светско удовлетворение. Наличието на светски желания ограбва невежия човек от неговата решителност и по този начин го обеднява духовно. Когато силата в светския смисъл е постигната, съзнанието на тялото става по-силно. Тези, които отхвърлят вечното блаженство на Атман (Себето) и копнеят за светска власт, са глупаци. Желанието за нещо различно от Атман е причината за падението. Запомнете, познанието и откъсването от светските желания вървят ръка за ръка.
Човек може да постигне Себереализация само когато практикува според инструкциите на Садгуру . Човек може да се държи добре, като медитира според подканата на Садгуру . Човек не трябва да обръща внимание на слуховете, а трябва да има пълна вяра в своя Садгуру , тъй като Той има пряко преживяване на Брахман от първа ръка. Неговите доказателства не са слухове. Този, който вярва на слухове, не само не успява да открие истинската си природа, но и мисли само на физическо ниво. Сякаш се концентрира върху повърхностната обвивка, напълно забравяйки за царевицата вътре.
Има предполагаеми учители, които твърдят, че са истински учители. Как да различим истинския и фалшивия Учител? Тези така наречени Гуру са хора с долно поведение, погълнати от пороци на ниво тяло/ум, търсещи богатство и физически удоволствия в светския живот. Признакът на истинския Учител е, че той въздейства върху единството между индивидуалната Джива и Брахман, смъртното и Шиватма, безсмъртното, като предава знанието на Брахман.