АДВАЙТА БЪЛГАРИЯ / Advaita.bg


ШРИ САДГУРУ СИДДХАРАМЕШВАР МАХАРАДЖ

АМРУТ ЛАЯ 2 беседи от 1931г. до 1933г.

< 79 / 89 >

Лекция 79 – Каквото мислиш, такова възприемаш


“Господът на вселената е “първичната илюзия,” впоследствие, осемкомпонентното Пракрити се е разширило и структурата на вселената е приела форма.” (Дасбодх – Глава 12, Подглава 8)

Първичната илюзия означава “Господът на Вселената” или Ишвара. От Него е възникнало осемкомпонентното проявление, Пракрити (петте елемента и трите гуни). Вселената е приела форма по-късно. Когато е неопетнена от каквито и да е обекти, нашата природа е като празно пространство. Няма време или място в безформеното. Мястото и времето са свързани с форма. В момента, в който човек стане осъзнат за себе си като индивид, мястото и времето просъществуват. Например, когато сме заспали, ние сме незасегнати от време и място. Именно само когато станем осъзнати в Съзнанието, времето и мястото възникват.

Каквато е твоята концепция, такова и ще виждаш. Бог е този, който е измислил този свят. Самата концепция е умът, “Бог” е твоята собствена инкарнация. Когато формираш концепцията, че няма нищо, всичко изчезва. Раждането и смъртта са вродените качества на тялото. Тъй като Себето сваля качествата на тялото върху себе си, то е длъжно да понесе последствията, които са неразривно свързани с качествата на тялото.

Тъй като Себето се отъждествява с ума, то е преследвано от радости и скърби, които наистина засягат само тялото. Джнаните знаят, че те не са тялото и така не се отъждествяват с тялото, така че след смъртта на тялото, те се разтварят в “Истинската Форма на Себето” (АтмаСварупа). Йогите го смятат за голям късмет, когато откъснатостта проникне ума.

Раждане и смърт, радост и скърби, и жажда и глад са шестте порива. Лишен от тези шест порива, “Аз съм Шива” (Шивохам). Този, който е осъзнат, че Бог пребивава в тялото, е свободен от раждане и смърт. Концепцията за грехове и заслуги е била въведена, за да постави глупаците на правилния път. Веднъж щом човек е започнал да върви по правилния път, тези концепции са безсмислени. Ти си “Върховното Себе” във формата на Парабрахман. Всичко останало е обикновена сантименталност. Ако останеш “спящ,” отказвайки се от всички отличителни свойства, ти не си обвързан от време или пространство.


  < Лекция 78 – Себето (Атман), Брахман и Парабрахман
Лекция 80 – Знание и вселенско състрадание >  

Използвайте клавишите (лява/дясна стрелка) от клавиатурата, за навигация между текстовете в книгата.