“Разпознай, че Параматман, Върховното Себе, е Бог, чрез изследване и силата на различаване. По този начин, човек може да премине отвъд океана на илюзията.” (Дасбодх – Глава 11, Подглава 9)
Човек трябва да разбере как Параматман съществува в нас. Осъзнай “Аз съм Той.” Шри Хари (Господ Вишну) е този, който е истинският и основен преживяващ, така че следва, че всичко, което преживяваме, накрая е посветено на Него. Джнаните казват, че Знанието е истинският преживяващ на всичко и, оттук, той (Джнани) не е нито вършителят, нито преживяващият на каквото и да е действие. Действията на невежите хора се отразяват върху техните груби тела, но Джнани не е засегнат от плодовете на неговите действия. Да знаеш точно, означава да бъдеш способен да виждаш едно нещо такова, каквото то наистина е. Този, който мисли, че тялото е вършителят на действията, е индивидът (дживата), но този, който мисли, че Господ Хари е вършителят, е Бог (Шива).
Да пееш Бхаджаните на Господа означава да бъдеш съзнателен за Него през цялото време. Истинското значение на Киртан е пеене на химните на възхвала, които обрисуват качествата на Бог. Петте прани (жизнени дихания), умът, петте сетивни органа и петте органа на действие възлизат на шестнадесет, и с всяко извършване на хиляда действия, общият брой на действията възлиза на шестнадесет хиляди. Това са шестнадесетте хиляди царски съпруги на Себето, Господ Кришна.
Господ Кришна, Себето, се намира тук сред действията, и все пак е незасегнат от тях. Ето какво се има предвид, когато е казано, че Господ Кришна е целибат, въпреки че има шестнадесет хиляди съпруги. С други думи, той е недокоснат и отделен от всичко. Казано е, че дживата трябва да се роди в 8,4 милиона вида. На Маратхи е казано като “осемдесет и четири лакши,” което също така означава, че чрез поддържане на вниманието си (лакша) фиксирано върху осем-аспектната Пракрити (Петте елемента и трите гуни), не може да се избегне раждане в един от четирите произхода на раждане*.
* Четрите начина на раждане са 1) раждане чрез яйца, 2) раждане чрез родители, 3) раждане чрез семена и 4) раждане чрез комбинацията на топлина и влага, като например бактерията и др.
Казано е, че Господ Пандуранга е танцувал, докато Светецът Намдев е пеел киртани. Това означава, че Себето, което пребивава във всяко сърце, е било лесно видимо за всеки и е било ясно преживяно, докато киртаните са били пети. Това показва, че там, където Шрути (Ведите) не са успели да опишат Себето и са предпочели да прибегнат до отрицанието “нети, нети” или “не това, не това” метода, тези, които са осъществени, са доказали, че Брахман е единствено съществуващата същност, и че светът е несъществуващ.
Твоята работа е свършена веднъж щом осъзнаеш своята Истинска Природа или Сварупа. Обилното ядене, приемано от йогите, е само по себе си дар към Господа. Тяхното спане на легло с балдахин само по себе си е сложната пуджа, предлагана на Господа. След реализиране на Себето, всяка стъпка е свещена. Йогите съществуват във формата на собственото си Себе. Човек първо трябва да разпознае един офицер, за да му отдаде чест. Това е вярно и в случая на Себето. Себето първо трябва да бъде реализирано и неизбежното отдаване на чест със сигурност ще последва. При реализирането на Себето, човек успешно прекосява този океан на светско съществуване.