От разговор за Дасбодх
“В края на много раждания, случайно, се образува човешкото тяло. Съответно, живей добър живот, придържайки се към справедливост и морал.” (Дасбодх – Глава 11, Подглава 3)
Придобиването на Себе-Познание изисква три стъпки за успешното му завършване -прологът, процедурата и епилогът. Прологът помага на човек да развие харесване към предмета. За да генерира това харесване, човек трябва да докаже превъзходството на Знанието над невежеството. За да установиш превъзходството на Себе-Познанието, ти трябва да докажеш, че то дава щастие, и че довежда до благосъстоянието на всичко. Така, за да установиш превъзходството на Себето, прологът става необходим. Процедурата обяснява методологията на постигане на Себе-Познание. И накрая, епилогът е, че човек го постига.
Да предположим, че искаш да кажеш нещо за водата. Не започвай да описваш нейното превъзходство над други неща, за да установиш нейното надмощие. Започни с нейните ползи. Кажи, че ние получаваме храни и напитки с помощта на водата. Това е единственият начин, по който можеш да подчертаеш нейната значимост. Създаването на едно разпознаване на необходимостта от вода съставлява пролога за водата. Първо, създай необходимостта от него и след това започни с действителното съдържание. Прологът и процедурата са на разположение за теб още от самото начало.
Раждане след раждане, ти се скиташ през 8,4 милиона вида и само тогава ти придобиваш това специално човешко тяло. То може да бъде придобито само след извършване на служене на човешки същества при преминаване през различни нисши видове. Всички останали видове третират човек като Бог. Недей да ставаш “нисшите” видове. Откажи се от концепциите за грехове и заслуги и стани Бога на Боговете, и така постигни до освобождение от раждане и смърт. В противен случай, ти ще станеш впримчен в цикъла на светските неща.
Този шанс за освобождение, който човек получава посредством човешкото раждане, веднъж пропуснат, е трудно да дойде отново. Дървото, чиито плодове сега ядеш, някой ден ще придобие раждане като човешко същество. Тогава ти ще трябва да бъдеш роден като дърво, за да му служиш, за да изплатиш дълга, който е направен от теб. Ето как човек бива впримчен в цикъла на светското съществуване. Ти трябва да станеш Джнани, за да се освободиш от този цикъл. Върховната Реалност (Парабрахман) е постигнат само след придобиване на Знание.
Знанието (Джнана) като цяло е Едно. То не може да дойде на парченца. То не може да бъде описано като повече или по-малко. Когато придобиеш Знание, то идва като цяло, като едно парче, не повече, не по-малко. Загубата на този живот като човешко същество е подобна на загубата на скъпоценен камък. Човешкият вид е видът на Знанието. Възползвай се от него. Не го пилей, притеснявайки се за дребни неща като печелене на хляб и масло, или мисли за светски въпроси. Знанието на Себето е най-голямата необходимост, без която човешкото същество е като животно. Без Знание, човек идва и си отива, и този живот е прекаран напразно.
Ако целият живот е прекаран без придобиване на Себе-Познание, е доказано, че ти не си друго освен животно. Придобиването на Знание следователно е станало задължително. Този, който иска да види, че той е човешко същество, а не животно, трябва да съзерцава. Опитай се да откриеш кой си, откъде си дошъл, както и къде е предопределено да отидеш и защо. Няма значение, дори ако цялата друга работа е оставена без внимание.
Защо храним един кон? Това е така, защото ние можем да се качим на него и да достигнем нашата желана дестинация. Подобно, ние храним нашето тяло, за да можем да го използваме да достигнем целта на Себе-реализацията. Да се качиш на този кон означава да поемеш по пътя на Знанието. Ако не придобиеш това Знание, ти ще трябва да претърпиш неприятностите и трудностите на нисшите видове. Човек трябва да направи всичко, което е необходимо, за да помогне да накара “Знанието на Себето” да даде плод. Господът е създал скърби, за да направи човечеството достатъчно мъдро да се обърне към пътя на Себе-Познанието.
На какво основание се държиш безразсъдно, мислейки, че ще бъдеш способен да избегнеш агониите на Ямапури, светът на “Господа на Смъртта”? Събуди се! Само Знанието може да дойде за твоето спасение и да те освободи от нещастията на този светски живот. Всичко, което събираш, складираш и спестяваш, един ден ще изчезне. Знанието е това, което прави собственото съществуване плодотворно. Помни, че светът отвъд, Паралока, е достигнат само с помощта на Знанието. Един ден, когато смъртта дойде, ти трябва да оставиш всичко точно под носа на своите любими хора и да си тръгнеш. Ако положиш искрени усилия сега, ти със сигурност ще спечелиш вечно блаженство.
За да достигнеш до “Крайната Истина” (Парамартха), ти трябва да положиш усилие, за да постигнеш Знание. Само тогава ще придобиеш истинско щастие. Успехът е сладък, но тайната е постоянство. Признаците на лош късмет стават очевидни с мързела. Отърси се от мързела. Само тогава ще придобиеш доволство. Всичко това е прологът.
Трябва да ти кажа, че каквото класифицираш като отлично по светските стандарти, е нисше. Стриктно следвай съвета на Садгуруто. Ето какво трябва да правиш. Съзерцавай над него отново и отново, и със сигурност ще достигнеш до Знание. Именно само защото човек се въздържа да съзерцава и впоследствие да изпълни това, което му е казано от Учителя, той е склонен да забравя ученията на Учителя. Интензивното желание да постигнеш Знание е наречено “благоприятен стремеж.”
Само желанието да достигнеш до Господа е това, което е благоприятно, а съветът, даден на човек, таящ такова желание, със сигурност ще даде плод. Споменато е във Ведите, че Знанието трябва да бъде предадено само на човек, който таи “благоприятния стремеж.” Дръж се според инструкциите на Садгуруто и открий за себе си дали ти лично придобиваш преживяването или не. Придобиването на “Знанието на Себето” съставлява епилога.