27 септември 33 г.
От разговор за Екнатхи Бхагват на Светеца Екнатх
Дълго забравената “Себе Природа” (Сварупа) и последващото винаги нарастващо телесно съзнание са направили духовния съвет абсолютно необходим. В момента, в който осъзнаеш, че възхвалата на твоето тяло те прави ядосан, това показва, че ти си разбрал Брахман. Когато е разтворена във вода, солта вече не поддържа своята идентичност и тя става част от разтвора. Подобно, тези, които са разбрали Брахман, съществуват във формата на “Жизнена Енергия” (Чайтаня). Въжето, което е сбъркано за змия, не е осъзнато за съществуването на змия. По подобен начин, един истински поклонник вече не е съзнателен за тялото. Той спира да прави разграничения, като например “ти” и “аз,” и вече не е наложен с его.
Единственото Себе приема много различни форми поради телесното съзнание. Въпреки че Себето е проявено като формата на “ОМ,” то изглежда, че води многобройни съществувания. Когато е ограничено от тялото, то е опитомено като куче, а когато е лишено от тялото, то е величествено като лъв. Човек може да каже, че отказването от телесното съзнание е лесно, но това не е така. Човек не може толкова лесно да се отърве от него. Макар и “погрешното знание” (Авидя) да е оставено, погрешното отъждествяване с действията на тялото не изчезва. Тук може да възникне въпросът, ако този, който притежава тялото, се откаже от телесното съзнание, как ще оцелее тялото? В отговор може да бъде попитано, можем ли да попречим на тялото някога да прихване болест, дори ако полагаме изключително добра грижа за него? За да разбере напълно разграничаването от тялото, човек трябва да изучава и разбира науката за петте елемента, които съставляват тялото. Без това изучаване, “Знанието на Брахман” не може да бъде постигнато.